Nací en una familia cristiana, y de niño era infaltable asistir a misa, sobre todo en Navidad y la Cuaresma. Los Miércoles de Ceniza, el primero de los cuarenta días de conversión, el sacerdote imponía en mi frente la Señal de la Cruz y pronunciaba: “Recuerda que polvo eres y al polvo te convertirás”. En latín: “Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris”.

Con los años he llegado a creer que esa frase resume, a través del símbolo, lo que el cristianismo enseña: el don de la humildad. Y este tiene dos vertientes:

La primera nos invita a un camino interminable, mejor dicho humano: alejarnos del ego. Nos enseña a no ser arrogantes, a no dañar de manera consciente a nuestros semejantes y a reconocer que la verdadera maestría se encuentra en vivir con humildad.

La segunda es más dura, incluso aterradora: si olvidamos que somos polvo, iguales a los demás, la misma tierra terminará recordándonoslo. Es una verdad inevitable que conecta también con la idea del karma, ese principio que nos advierte que todo lo que hacemos a otros nos lo hacemos a nosotros mismos. 

Con el tiempo y en largas jornadas de soledad he comprendido que la humildad se traduce en gestos de gratitud: decir “buenos días”, “con permiso”, tratar a otros con respeto y aprender a ser empáticos.

Hoy me resulta absurdo cuando alguien se enoja porque un mesero tarda en llevar la comida. Pienso que la vida ya le está concediendo el privilegio de comer; ¿por qué en lugar de ser paciente decide recriminar al prójimo, sin saber si ese mesero está agotado o tiene demasiadas mesas que atender? Lo mismo ocurre cuando una fila no avanza: descargamos la culpa en quien nos atiende en los demás, en los que se tardan, pero nos detenemos a pensar que cada quien va a su ritmo, incluídos nosotros. 

Recordar que somos polvo es abandonar el ego, a dejar de pensar únicamente en el “yo” para entender que somos un “nosotros”, parte de un universo del que recibimos constantemente.

Dejo un ejercicio: tome ese objeto que más valore, algo que considere enteramente suyo, y obsérvelo con detenimiento. Pregúntese cuántas manos intervinieron para que hoy lo tenga en su poder. Piense en todo el esfuerzo de otros que hizo posible que ese bien llegara a usted. Entonces, compártalo, entréguelo al universo, del mismo modo que el universo —a través de muchas personas— se lo entregó a usted.

Disfrútelo mientras el universo le permita tenerlo. Y si un día se lo pide de vuelta, agradézcale y entréguelo.

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OpiniónAgradecimiento

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En ocasión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en la Iglesia católica romana, desde el año 2021 se viene haciendo un proceso de “sinodalidad”. El Sínodo ya terminó, pero el proceso sinodal continúa.

“Sínodo” viene del gr. “sin”, que significa “junto” o “acción conjunta”, y “odos”, que significa “camino, ruta, viaje” (s/a, 2022). Uniendo los dos vocablos, significa “caminar juntos”. Y sobre este tema se le habló al clero de la Arquidiócesis de los Altos la semana recién pasada.

Y justo el Evangelio del tercer domingo de Pascua coincide con este tema: “el mismo día de la resurrección, iban dos de los discípulos hacia un pueblo llamado Emaús, situado a unos once kilómetros de Jerusalén, y comentaban todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús se les acercó y comenzó a caminar con ellos…”, (Lc 24, 13-35).

El documento final de este proceso sinodal tiene un título que sintetiza este proceso: “por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”.

Este documento final sobre la sinodalidad, esencialmente afirma que todos somos llamados por el Espíritu Santo a la conversión; por lo tanto, en la barca, que es la Iglesia, debe existir la capacidad de “la conversión de las relaciones” en una pluralidad de contextos, carismas, vocaciones y ministerios para la misión. Y, por supuesto, el ministerio ordenado ha de estar al servicio de la armonía eclesial.

Se hace una llamada a una Iglesia más capaz de alimentar las relaciones con Cristo, con la creación y con los otros: “El deseo de relaciones más auténticas y significativas no solo expresa la aspiración a pertenecer a un grupo cohesionado, sino que corresponde a una profunda conciencia de la fe”, (DF, 50).

Estamos llamados también a “echar la red”, (Jn 21, 5-6). Pero este “echar la red” implica la conversión de los procesos, tales como el discernimiento eclesial para la misión, la articulación de los procesos de toma de decisiones; la transparencia, rendición de cuentas y evaluación de estos procesos en todos los espacios de la vida eclesial, (DF, 79-108).

Además, se menciona la conversión de los vínculos para la unidad. Esta es una tarea de las Conferencias Episcopales, de las asambleas sinodales y del Obispo de Roma. “Las redes echadas por la palabra del resucitado (Jn 21, 8.11) permiten una pesca abundante. Todos colaboran en el arrastre de la red. Pedro tiene un rol especial. En el Evangelio, la pesca es una acción realizada en común: cada uno tiene una tarea precisa, distinta pero coordinada con la de los demás. Así es la Iglesia sinodal, hecha de vínculos que unen en la comunión y de espacios para la variedad de pueblos y culturas”, (DF, 109).

Por último, se nos recuerda a todos nuestra vocación misionera, (Jn 20, 21-22). “En la tarde de Pascua, Cristo entrega a los discípulos el don mesiánico de su paz y los hace partícipes de su misión”. Pero “para que el pueblo santo de Dios pueda testimoniar a todos la alegría del Evangelio, creciendo en la práctica de la sinodalidad, necesita una formación adecuada”, (DF, 140-141). Esta formación debe ser integral, continua y compartida, (DF, 143).

Que la gracia del Espíritu Santo nos acompañe para caminar juntos, tanto adentro como afuera de la Iglesia. Caminar juntos es un desafío en todos los espacios de la sociedad. Un ejemplo de caminar según los propios intereses son algunas instituciones del Estado de Guatemala.

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Hay personas que no recuerdan o sienten a través de imágenes ni de palabras, sino a través de sustancias en su cerebro que tienen otro origen, como la música o los olores.

La música, en especial, preserva el misterio de lo que realmente hace en el alma; a través de su vibración, energía y frecuencia es capaz de trasladarnos a diferentes estados, principalmente la felicidad y la nostalgia.

Hay diferentes gustos, pero a través de su complejidad llegamos a la singularidad de que todos ellos conducen a sentimientos comunes, desplegados en distintas vertientes según la condición de cada ser humano.

Los olores, en cambio, se relacionan más con el placer. Por ejemplo, aquel en particular que corresponde a abrir un libro nuevo y olerlo, o el acto de sentirse relajado tan solo al presentir la autoridad del incienso en el ambiente.

Si los sentidos del oído y del olfato pueden dar placer, por consiguiente serán dos grandes puertas al conocimiento. Dos grandes maestros tan válidos como el que supone la lectura a través de la vista, o la construcción de cosas materiales mediante el tacto.

Digo que son grandes maestros porque, con el paso del tiempo y la función de la repetición, cuando cada canción regresa, lo hace ligeramente distinta, como si la experiencia o el desinterés hubieran intervenido en ella con crueldad o con benevolencia. Como si nos estuvieran enseñando algo.

Pareciera que hay canciones que llegan a nuestra vida tan solo para permitirnos digerir un sentimiento, presenciarlo, sublimarlo y luego sanarlo.

Más allá de la moda, las canciones pueden perder su interés porque ya han cumplido su función de hacernos sentir más en esta experiencia llamada vida. Y cuando somos ya otros, su frecuencia, vibración y energía, que permanece grabada, estática, tanto en un vinilo como en fomato MP3, recordando el tiempo, ya no corresponde a la energía ni a la frecuencia que ahora somos.

Quizá por eso no escuchamos siempre las mismas canciones o a veces nos aburren los mismos olores, porque hemos dejado de ser, quienes éramos antes.

 

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OpiniónMúsica

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Hoy, hace 365 días —23 de marzo de 2025— fueron vil y cobardemente aprehendidos Luis Pacheco y Héctor Chaclán, autoridades 2023 de los Cuarenta y ocho Cantones de Totonicapán; quién no recuerda esa jornada histórica, valiente y decisiva de los cuatro pueblos que conformamos Guatemala, obviamente, la resistencia fue producto o respuesta de la atroz y antojadiza decisión del pacto de corruptos por medio del mp de Porras, con el respaldo —dictadura judicial—, del juez Fredy Orellana al querer invalidar por medio de un golpe de Estado judicial, la decisión de millones de ciudadanos que votaron al binomio presidencial, diputados, alcaldes municipales y corporación municipales; es decir, si el pacto de corruptos no hubiera intentado dar ese golpe de Estado judicial, por supuesto, no se hubiera realizado la movilización más grande de la historia de nuestra frágil, endeble y torturada democracia.

Qué cosa no entiende el pacto de corruptos, qué manera de criminalizar las acciones legítimas, honestas del pueblo de Guatemala; para que le quede claro al pacto de corruptos, la movilización fue hecha por los cuatro pueblos, maya, xinca, garífuna y mestizo, encabezada por los 48 Cantones de Totonicapán, del pueblo maya K'iche'. Fue una decisión de asambleas comunitarias.

Todo, absolutamente todo ha sido un montaje, una farsa, una dictadura judicial. Desde el momento en que el mp de Porras decidió llegar a Casa San Benito —casa religiosa, católica—, lugar donde vivían Pacheco y Chaclán, hasta hoy, nada ha tenido sustento legal. No lo digo yo, lo dicen organizaciones nacionales e internacionales —OEA, ONU, UNIÓN EUROPEA, etc.—. Es una acción espuria, política, una aberración judicial —violación de normas, arbitrariedad y, sobre todo, conflicto de intereses, especialmente del pacto de corruptos—.

Las autoridades de los 48 Cantones del año 2023 —Pacheco y Chaclán— han estado 365 días de prisión “preventiva”; ¿señora Porras, Sr. Curruchiche, Sr. Orellana, necesitan más tiempo para recabar evidencias, pruebas, etc., para iniciar el proceso judicial/político más emblemático de la era democrática de Guatemala? El tiempo se les está terminando, especialmente a la Sra. Porras; le quedan solamente 22 días para entregar el puesto, ese puesto que jamás hubiera ocupado, pero, por supuesto, lo puso allí el pacto de corruptos, para sus fines aviesos.

¿Cuánto tiempo más necesitan para encontrar evidencias? El pueblo indígena, ancestral y originario, les tiene una respuesta: ¡Nunca van a encontrar nada!, porque simple y sencillamente no se cometió ningún delito, porque manifestar y defender la voluntad soberana del pueblo no es delito, menos terrorismo, tampoco asociación ilícita. Dejen de criminalizar las acciones legítimas, responsables y honestas de los cuatro pueblos que cohabitamos nuestros territorios; ¿qué cosa no entienden?

¡Ah, claro, ya entendimos!, es un castigo por atrevernos a alzar la voz, por manifestar nuestra inconformidad ante tanta robadera de nuestra voluntad, de nuestros recursos económicos, ambientales y territoriales. Claro, es un mensaje de parte del pacto de corruptos, porque para ellos, el pueblo indígena solo debe obedecer, solo debe recibir órdenes, no debe ni tiene que participar en las acciones de políticas públicas donde se discuten cómo mejorar la calidad de vida de los pueblos más desposeídos. Para ellos, el pueblo no debe alzar la voz, solo votar al candidato que ellos indican; hacer lo contrario es terrorismo, es delito.

El poder del pueblo está en el servicio, reza nuestro lema; es una filosofía de vida y de servicio comunitario, transmitida de generación en generación por más de 200 años. En consecuencia, exigimos al Estado de Guatemala, al Organismo Judicial y al verdadero MP, dejar libre a nuestras exautoridades del año 2023, porque manifestar y defender la voluntad del pueblo no es delito, menos terrorismo.

¡LIBERTAD PARA HECTOR CHACLÁN Y LUIS PACHECO!

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En la ciudad de Quetzaltenango se atraviesa una de las crisis más graves de los últimos años como es la escasez prolongada de agua potable en varias zonas urbanas.

Esta situación ha dejado de ser una molestia y ha pasado a ser un riesgo latente para la salud, ya van varias semanas y varios sectores han reportado que no les llega el vital líquido, obligando a cientos de familias a utilizar métodos improvisados para abastecerse de agua, migrar a otras zonas para bañarse, lavar ropa o tomar agua para llevar en recipientes, entre otros.  

Esta crisis también ha impactado en el sistema educativo, pues existen centros escolares que conscientes del grave problema han optado por suspender las clases presenciales, debido a que al faltar el vital líquido es materialmente imposible atender la demanda de agua por muchos días especialmente para su utilización en sanitarios, limitando el lavado de manos, una de las principales medidas de prevenir enfermedades en niños y jóvenes.

En este orden de ideas, el riesgo de brotes de virus gastrointestinales y respiratorios se incrementa, pero, el problema se agudiza ya que actualmente en el departamento de Quetzaltenango se encuentra activo un brote de sarampión; lo cual es muy peligroso para niños, adultos mayores y personas de alto riesgo.

Esto pone de manifiesto son las debilidades estructurales en la gestión del recurso, así como la falta de un protocolo para la inmediata reacción ante una falla, infraestructura obsoleta, y otros problemas que contribuyen a que el problema se prolongue sin soluciones claras.

Este problema no es un problema aislado, más bien es un llamado urgente para replantear la gestión pública especialmente de la EMAX ya que el acceso al agua potable es un derecho humano fundamental que incide directamente en la salud, la educación y la calidad de vida de toda la población. 

 

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OpiniónQuetzaltenango

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Enfrentarse a diferentes problemas, es una posición que el ser humano no puede evadir ni tampoco ignorar, sin embargo, la posición que se toma para afrontar estas situaciones, puede hablar de la salud mental de la persona. 

Las personas toman dos tipos de posiciones: enfocarse en el problema o buscar una solución. Aunque parezca una respuesta simple, la forma en la que el ser humano reaccione nos está brindando información profunda de la salud mental, su calidad, de vida y la toma de decisiones.

Quedarse atrapado y enfocar sus pensamientos en el problema, significa quedarse atrapado en los pensamientos repetitivos en el problema, en el culpable y en la justificación o el porqué. Este patrón se conoce como rumiación, y se enfoca en repetir y volver a repetir, e invertir demasiado tiempo en el problema, ocasionando estrés, ansiedad y sensación de impotencia, percibiendo que el problema no avanza.

Por otro lado, quien se concentra en buscar soluciones, no significa que está olvidando o ignorando el problema, simplemente está enfocando su esfuerzo en reconocer el problema y buscar alternativas para su solución. En este tipo de proceso la persona desarrollará creatividad, planificación, toma de decisiones y sentido de control, lo que ayudará a la persona a enfrentar la situación con resiliencia. 

Sin embargo, lograr este enfoque no es fácil ni automático, para ello, se debe trabajar en la salud mental. Para que una persona sea capaz de desarrollarse de esta forma, es necesario que su cerebro sepa procesar un problema como una amenaza, lo cual ayuda a que reaccione y reconozca las emociones como frustración, miedo y enojo; sobre todo, saber regular estas emociones que lo lleven a buscar soluciones. 

También es importante, comprender que no todos los problemas traen soluciones sencillas, prácticas y rápidas, pero todas tienen una forma de solucionarse. Por lo tanto, la persona sabrá adaptar sus emociones y aprender que no todo se puede controlar.

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OpiniónPsicología

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El propósito de una entrevista, en esencia, es compartir ideas, generar conversación, aportar conocimiento, presentar experiencias de vida y motivar a las personas. Esa es la base, lo elemental, lo visible. Sin embargo, con el paso del tiempo he comprendido que una entrevista va mucho más allá de preguntas y respuestas frente a cámaras y micrófonos.

También aprende quien entrevista. En cada conversación descubro algo nuevo, no solo del invitado, sino de la vida misma. Cada persona llega con su historia, con sus luchas, con sus sueños y metas que todavía persiguen. Por eso entrevistar no es solo comunicar; es escuchar con atención, interpretar con respeto y valorar lo humano.

La Entrevista con César Pérez Méndez, espacio que procuro presentar cada martes a las 19 horas, se ha convertido en una ventana abierta hacia múltiples mundos. Cada invitado piensa diferente, vive diferente y siente diferente. Cada episodio es una sorpresa. Nunca se sabe qué frase, qué testimonio conmoverá o qué idea despertará nuevas reflexiones.

Hay algo constante: son personas construyéndose, en proceso, en aprendizaje, en el camino, en la lucha, con sus sueños, logros y desafíos. Somos humanos hablando como humanos. La perfección está lejos y no es lo que se persigue. El entusiasmo, las ganas y el coraje son lo que hacen que estas personas brillen.

Ayer se publicó el episodio con Molly Hentze, una mujer versátil, humana, creativa y soñadora, quien del exitoso mundo del makeup pasa ahora a la música country en inglés. Ella es chiva y se siente muy chiva, habló del estreno de su sencillo Falling Into You (Enamorándome de Ti), pero también compartió su visión como mujer, como alguien que ha escuchado historias profundas mientras ha maquillado a miles de mujeres, y todo lo que ha aprendido, incluso el valor de guardar silencio sobre esas confidencias.

Así que si visitan la entrevista publicada en La Voz de Xela, encontrarán buen contenido y muchas ganas de seguir adelante, como todos.  

PUNTO FINAL. Apoyen la música de Molly, disponible en YouTube, Spotify, Apple Music, Deezer y en redes sociales.

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En el  2026, la conversación sobre la salud masculina ha dado un giro necesario, aunque doloroso. Durante décadas, la sexualidad del hombre fue prisionera de un guion arcaico: el del "macho proveedor" de placer, siempre listo, siempre firme, inmune al cansancio o a la duda. Pero los consultorios cuentan una historia distinta. Hoy, la masculinidad está rompiendo el silencio sobre el peso emocional de un cuerpo que, a veces, dice "no". Se espera que el hombre funcione bajo demanda. Esta carga mental genera lo que conocemos como ansiedad de rendimiento, un fenómeno que, paradójicamente, es el principal disparador de las disfunciones que los hombres tanto temen.

Estudios recientes de este año indican que el 65% de los hombres entre 20 y 50 años sienten una presión significativa por cumplir con estándares de duración y firmeza que ven proyectados en medios digitales y pornografía, afectando su capacidad de conexión real y espontánea. Las disfunciones sexuales no son solo fallos mecánicos; son señales de alerta de un sistema bajo estrés. Según datos recopilados en el primer trimestre de 2026:

Disfunción Eréctil (DE): Afecta a 1 de cada 4 hombres menores de 40 años. La prevalencia global en hombres mayores de 18 años ha subido al 38%, vinculada estrechamente a factores de estilo de vida y salud mental.

Eyaculación Precoz (EP): Sigue siendo la disfunción más común, presente en aproximadamente el 30% de la población masculina activa.

Carga Emocional: El 72% de los hombres que atraviesan episodios de DE o EP reportan síntomas de depresión leve a moderada y una disminución drástica de su autoestima.

"Llegar a la disfunción no es solo un problema fisiológico; es un duelo. El hombre siente que ha perdido su 'utilidad' o su capacidad de validar a su pareja, cayendo en un ciclo de aislamiento y vergüenza que solo empeora el cuadro clínico".

En 2026, el tratamiento ha evolucionado. Ya no buscamos solo la "pastilla mágica", sino un enfoque integrativo. La ciencia nos dice que la salud sexual es un indicador de salud cardiovascular y emocional. La vulnerabilidad no es el enemigo de la potencia; al contrario, la comunicación honesta y la desmitificación del rendimiento son las únicas herramientas capaces de devolverle al hombre el placer de una sexualidad plena, humana y, sobre todo, libre de ansiedad.

 

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OpiniónSexualidad

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A lo largo de Pausa Estratégica: Evaluando el Camino Recorrido, reconocemos que los desafíos no detienen el propósito, sino que lo fortalecen. Cada obstáculo enfrentado revela la capacidad interna de crecer y perseverar.

Todo proyecto enfrenta desafíos. Lejos de ser señales de fracaso, los obstáculos forman parte natural del proceso de crecimiento y consolidación.

En el entorno empresarial, los desafíos pueden ser operativos, financieros o humanos. La clave no está en evitarlos, sino en desarrollar la capacidad de respuesta. Investigaciones en liderazgo organizacional destacan que los equipos resilientes son aquellos que transforman las dificultades en oportunidades de mejora.

Superar obstáculos implica análisis, toma de decisiones y acción. Herramientas como la gestión de riesgos permiten anticipar posibles problemas y diseñar estrategias para mitigarlos. Sin embargo, también es fundamental la actitud con la que se enfrentan estas situaciones.

La dimensión espiritual aporta fortaleza en medio de la incertidumbre. En Filipenses 4:13 se afirma: “Todo lo puedo en aquel que me fortalece”. Este principio inspira confianza y perseverancia, incluso en momentos complejos.

En la práctica, los equipos que mantienen una visión clara y valores sólidos logran superar barreras con mayor eficacia. La comunicación abierta, el liderazgo consciente y la colaboración son factores determinantes.

Reconocer los obstáculos superados no solo valida el esfuerzo realizado, sino que también fortalece la identidad del equipo. Cada desafío vencido se convierte en evidencia de capacidad y en base para enfrentar futuros retos con mayor preparación.

 

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OpiniónReflexión

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En la vida secular se tiene la tendencia, y es común minimizar esfuerzos, acciones o situaciones en las que, lejos de sentirse ganador, el sentimiento es de pérdida; esto es muy común en el proceso educativo, en el que muchos estudiantes, a pesar de su esfuerzo y trabajo, no logran obtener un punteo que les permita ser reconocidos u optar a un lugar en un cuadro de honor.

Escuché la historia de una corredora que llegó a la meta en el tercer lugar y celebró con mucha más alegría que la que obtuvo el primer lugar; todos se preguntaban, extrañados, el porqué de su actitud. Ella en realidad no celebraba el puesto que había obtenido, sino la mejora en su tiempo, demostrando con ello que, a pesar de que estaba sometida a una competencia, su mayor rival era ella misma, dejándonos una gran lección: no desestimar el esfuerzo y trabajo, que por muy grande o pequeño que este sea, siempre producirá un resultado diferente. Además, resaltar que acciones como la constancia, disciplina, dedicación, tiempo y esfuerzo empleado a nivel personal producirán satisfacción y, en algunas ocasiones, ser colocados en lugares significativos.

La Palabra de Dios en el libro de Gálatas nos anima a no dejar de hacer el bien, ya que, si seguimos haciéndolo, Dios nos premiará a su debido tiempo, enfatizando la importancia de la constancia en nuestras acciones y la necesidad de ser responsables ante Dios de nuestras acciones.

Si es usted una persona cansada de tener actitudes positivas, realizando acciones sin obtener el resultado deseado, lo animo a seguir haciéndolo. En la vida no todo tiene que ver con ganar, sino en superar, alcanzar, lograr o modificar situaciones que, en muchas ocasiones, no tienen que ver con los demás, sino con uno mismo.

“En la vida no siempre se trata de ganar, sino de crecer. Nunca desestime los esfuerzos o esfuerzo empleado para la realización de algo, porque no siempre se tiene la misma meta o los mismos objetivos”.

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