Colaboración 27 Enero 2020 19:48

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Por Yendi Yomara Santos Rodas

Dentro del ámbito de la educación informal la mujer del área rural se instituye como elemento sustancial  dentro del proceso de educación ambiental,  y lamentablemente se le ha invisibilizado dentro de las políticas educativas, en tanto que muy poco se le ha reconocido su potencial como figura social copartícipe de la educación y la producción. 

Por tradición, los hombres se han constituido en los propietarios de las tierras productivas, pero son las mujeres las que participan activamente y quizá en mayor medida que los hombres en los procesos de producción, sobre todo, los que se desarrollan a escala familiar.  Ellas se constituyen en productoras alimentarias: Su función es trascendental para determinar y garantizar seguridad alimentaria   y  de bienestar de todo el hogar, en tanto que es ella quien administra los alimentos familiares, pero igualmente, se desempeña activamente como productora de bienes alimentarios de las sociedades.

Pero se debe aclarar aquí, que el concepto de mujer rural no es un sinónimo de mujer agricultora, aun cuando en sea a éste último grupo al que pertenece  un  porcentaje  elevado de mujeres que habitan en las zonas rurales y que  se enrolan en la práctica de la agricultura en forma más o menos permanente.   La labor que se realzará en las siguientes reflexiones, desborda el de mujer productiva agrícola, e incluye y concibe a una mujer productiva en  muchas esferas económicas, entre éstas, la agrícola, y asume su labor en tanto que hace uso de los recursos naturales, de una u otra manera;   pero además, se realza el  papel en   su desempeño  como transmisora de valores sociales, culturales y hasta religiosos de su entorno, adquiridos no solo por su experiencia con esos recursos naturales, sino por efecto de sus relaciones sociales, que implica relaciones de poder, relaciones económicas, etc.

Con el hecho de plantear el caso de la mujer rural,  no se pretende soslayar la importancia de la mujer de otras esferas sociales o económicas,  sino demostrar que por sus particularidades, la mujer del ámbito rural juega un papel relevante dentro del proceso ambiental, porque:  

1. Tiene una relación directa con los recursos naturales por el papel productivo en el que en la mayoría de los casos se desenvuelve. En tal sentido, el  vínculo que se establece entre las mujeres y su ambiente se entiende por el tipo de actividades que ellas realizan para la reproducción de su familia y de su comunidad.

• Las madres administran los alimentos y otros recursos que familiarmente se producen.

• Mantienen un vínculo más estrecho con los hijos, por lo que la tarea de transmisión de valores intergeneracional le corresponde en mayor medida en relación al padre de familia.

Un hecho que es importante resaltar es que las comunidades rurales muestran regularmente diferencias étnicas, por lo que en cada caso el rol que asume la mujer y los valores que  transmite puede variar.  Pero lo que sí es un hecho más común es que,   dentro de la estructura productiva  la mujer se desempeña en  pequeñas parcelas  productivas, mismas que se usan para consumo familiar.   Entonces, estas pequeñas parcelas donde se desempeñan las mujeres  son el  ámbito de producción, de gestión y de consumo, y en relación al proceso de consumo es la mujer quien decide  cuanto y como usar ese recurso.

Aún con  los niveles de vulnerabilidad ambiental, social y económica que caracteriza los ámbitos rurales, a lo cual se suma la exclusión  a la que la mujer ha sido sometida en varias de las esferas de la sociedad, y que  limita  las actividades  domésticas y productoras de las mismas:   es un hecho innegable que  la relación que la mujer tiene con los recursos naturales  es muy estrecha,   misma  que le ha provisto de “conocimientos y experiencias de uso y manejo que son vitales para la conservación y el desarrollo, sin embargo la importancia de estos conocimientos sobre la biodiversidad, por sus condiciones de género, muchas veces han sido desconocidos, ignorados, invisibilizados, e inclusive en muchos casos se han perdido” (Pazmiño,2005).  En definitiva,  se ha de admitir que la mujer rural participa activamente en la gestión ambiental  y  además ha desarrollado cierto conocimiento en torno al manejo de los recursos naturales debido a las actividades propias de su género. 

Calixto (1997) plantea que el papel de la mujer como educadora en la familia incluye lo ambiental.  En torno a la temática ambiental manifiesta actitudes que involucran  a los integrantes de la familia en actividades de uso  de la  energía, del recurso hídrico de prácticas alimentarias y de convivencia. Actividades que se enrolan dentro del qué hacer  de ama de casa y madre de familia.  La mujer se compenetra  de manera más activa en las tareas propias del hogar o denominadas “domésticas”  que los hombres, son las mujeres las  encargadas de proveer de agua, alimento, medicina (se le atribuye a la mujer el uso de plantas medicinales naturales),  en algunos casos de vestimenta, y  de disponer en el hogar un ambiente más inocuo para toda la familia.   Estas actividades, implican una transferencia de conocimientos a las nuevas generaciones en cuanto a  cuánto, qué y cómo consumir.

El problema de la contaminación ambiental y el deterioro de los recursos naturales, se asocia  a muchos factores: patrones de consumo, acelerado crecimiento de la población y  su concentración en algunas áreas;  al desarrollo industrial, cambios de hábito y de consumo, y el nivel de vida. Dichas prácticas se encuentran determinadas e íntimamente relacionadas con las relaciones propias de  la sociedad, en todas sus esferas.

El segundo Congreso Iberoamericano de Educación Ambiental realizado en Jalisco 1997,   estableció con claridad que  los problemas de contaminación ambiental se relacionan en cada acción de la persona, de la familia  y de la comunidad. De hecho,  la producción de desechos son resultantes de los hábitos de consumo de bienes y en cuyo manejo resulta evidente lo siguiente :

• La necesidad urgente de buscar y poner en marcha alternativas de acción para modificar los patrones de consumo doméstico de bienes, entre los que se encuentra sustancias de riesgo.

• Así mismo, es necesario buscar vías y establecer mecanismos de coordinación en la

acción de los diferentes organismos involucrados en la gestión de los desechos domésticos.

Como se hace notar, en dicha convención se adjudica a las prácticas del hogar y más aún, del seno familiar,  una las causas del proceso de producción de deshechos nocivos para el ambiente.  Además, en un apartado posterior, involucra dentro de los procesos de contaminación  no solo  a las ciudades, sino también a las comunidades indígenas y rurales.

Muchas veces impera la idea de que lo rural no contamina en comparación con las sociedades urbanas.  Esto, porque hay menos accesibilidad  comercial,  menor  o nulidad desarrollo industrial,  altos  niveles de pobreza  que implica menor poder adquisitivo,  y determinadas  pautas culturales que rigen las relaciones con el entorno;  aún con ello no se le puede desligar de su responsabilidad en el  proceso de contaminación ambiental. Existe mucha insistencia en   creer que los residuos contaminantes de las áreas rurales son únicamente  producto de las actividades agrícolas,  y  si bien es cierto que  no se puede comparar los niveles y los patrones de consumo del ámbito rural  con el  urbano,  ya no se  puede pensar en un área rural  virgen, es decir aislada en su totalidad   de las transacciones comerciales responsables de introducir  todo tipo de productos, muchos de los cuales,  resultan ser perjuiciosos para el entorno natural.

Muchos de estos  elementos contaminantes y que deterioran el entorno natural se asocian con productos originados en el hogar y a las prácticas relacionadas con la  disposición final de los desechos sólidos,  con la adquisición de productos  imperecederos a los cuales no se les otorga ninguna otra utilidad que aquella para lo cual fue adquirida,  la limpieza y mantenimiento del hogar,  el uso de fertilizantes y pesticidas,  alimentos  de los animales, artículos de belleza y cuidado personal, etc.  Nótese que muchos de estos productos se asocian con actividades  tradicionales de la mujer, por lo que la forma en que se administren dentro del hogar, dependerá en mucho de su educación ambiental, y de igual manera, determinará los hábitos y conductas ambientales de las nuevas generaciones.

Según Errázuriz (FAO, 1987), aún cuando el desempeño de la mujer del área rural no se limita a lo interno del hogar,  las féminas privilegian este desempeño, en tanto que es el único que les otorga  identidad, posición social, que no depende del nivel adquisitivo económico como criterio de diferenciación social.  El papel de madre se constituye en la única posición en que la mujer se siente insubstituible.  “Las actividades domésticas de las mujeres constituyen un sistema semiautónomo, centrado en el bienestar familiar, que es controlado por las mujeres y constituye un área única donde la mujer puede ejercer su poder de decisión con legitimidad y mayor autodeterminación” (Errázuriz, FAO, 1987)

Así, el seno familiar se impone como  la institución social que forma valores y actitudes ambientales culturales ya que mantiene y asegura en muchos de los casos la transmisión oral de la cultura y la conservación de los patrimonios de los núcleos rurales. El componente educativo de la familia es fundamental para el desarrollo psicológico, afectivo y axiológico de todo ser humano.   Una actuación nula o negativa de la familia, conlleva  para el niño o el joven,  indefectiblemente, un desconcierto dada la duplicidad de los mensajes que percibe.

En su relación con la educación formal,  las mujeres  están directamente involucradas con la educación de sus hijos e hijas. De hecho, en mi experiencia educativa,  he podido constatar en todo momento mayor asistencia de las madres a las  actividades escolares y  mayor entereza por apoyar el  desenvolvimiento académico de sus hijos.

Se busca que el niño antes que llegue a la escuela adquiera conciencia de sus posibilidades de influir y actuar en su entorno y de transformarlo, por lo que la educación materna resulta imprescindible en esta dimensión.  Es necesario evitar, que los conocimientos que el niño esté adquiriendo en la escuela y los hábitos que los maestros intenten formar en ellos colisionen con los hábitos y  la  fuerte influencia del hogar; ya  que por medio de una pedagogía íntima, las mujeres transmiten en la cultura doméstica desde la lengua y las concepciones del mundo, hasta las identidades de los sujetos y las relaciones sociales privadas con su ritualidad y mitología; y son las encargadas de vigilar aun a costa suya la obediencia y el cumplimiento de las normas cotidianas (Lagarde, 1996).  En tal sentido, el involucramiento de la mujer en la educación formal debe  obligatoriamente considerarse.  Las mujeres deben apoyar  a los y las docentes en la tarea de educar, y deben ser conscientes de las competencias que la escuela quiere desarrollar.  Los docentes deben considerar a la mujer, madre, en su mejor aliada pedagógica.  Lo más importante es su integración en la toma de decisiones y su comunicación constante con los y las docentes para resolver juntos los problemas que se presenten.

Una educación  que integre familia, escuela y comunidad, será pues la que asegure el éxito de la educación ambiental.

La participación de la mujer en la familia, la comunidad y la sociedad, demanda entonces de la implementación de políticas que fortalezcan su actuación y que valoren su actividad educativa informal.  Se requiere además que las naciones intervengan con programas sustentables que brinden asesoría técnica, capacitación, recursos para la producción, y  educación formal e informal para la mujer rural.    Además, es preciso, que los países superen las acciones excluyentes hacia la mujer, y que las curricula educativas incorporen relevantemente en la teoría y práctica  el eje de género y educación ambiental, pero además, que consideren la incorporación, inexcusable, de la lengua materna como principio lingüístico pedagógico y la cosmovisión y pautas culturales de los grupos sociales marginados, entre estos, los indígenas. 

El programa de la Agenda 21, acordada en la Cumbre de la Tierra en 1997,  realza el fortalecimiento del papel de los  grupos indígenas y de la mujer  con miras al desarrollo sostenible. Y  si bien es cierto que los medios de comunicación han contribuido a difundir  información sobre la problemática ambiental, ésta ha sido mínima y carente de un esfuerzo  mayor que oriente a las familias en relación al  uso de todos los  recursos en el hogar.  Por tanto, se demanda que se remocen los esfuerzos en educación no formal e informal para concientizar y sensibilizar a todos los miembros de la familia.

En definitiva, las  cuestiones como: el rol de la familia, y sustancialmente, el papel ambiental de la mujer en el hogar,  y el cómo se asume el mismo por parte de los demás integrantes de la familia en actividades ambientales concretas, emergen como interesantes objetos para la investigación, pues los resultados emanados de ella podrían favorecer la instrumentación de políticas ambientales al respecto.

"Mientras la contribución de la mujer a la ordenación del medio ambiente no reciba reconocimiento y apoyo, el  desarrollo sostenible seguirá siendo un objetivo difícil de alcanzar" (Informe de la Cuarta Conferencia Mundial de la Mujer, 2010).

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

Calixto Flores, R. (1997). La Perspectiva de Género en la Educación Ambiental. En la Revista Xictli de la Unidad –UPN-  094.  D.F. México.

Daltabuit, M. (1994). Mujer rural y medio ambiente en la selva lacandona, CRIM-UNAM, México.

Ezarruriz,  M. (1987).  Participación Institucional en la vida Campesina. División Agrícola Conjunta. CEPAL/ FAO. Santiago de Chile.

Lagarde, M. (1996). La perspectiva de género en Género y feminismo. Desarrollo humano y democracia. Ed. Horas y HORAS. España.

Pazmiño Montero.  A.  (2005).  Las Mujeres Indígenas  de Latinoamérica en la Agenda del Desarrollo. UICN. Ecuador.

Pazmiño Montero, A. (2006).  Los Objetivos de Desarrollo del Milenio: Las opciones para las Mujeres Indígenas y la Pobreza. Ponencia de Seminario de Mujeres Indígenas, Territorialidad y Biodiversidad. Bogotá, 8 de Septiembre.

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Vilma del Rosario Xicará 14 Enero 2026 15:27

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A finales del año recién terminado, el gobierno de Guatemala fijó un aumento al salario mínimo para tomar vigencia en 2026, lo cual varios sectores no vieron como algo positivo, propiciando opiniones encontradas.

Este incremento pretende mejorar el poder adquisitivo de las familias guatemaltecas y disminuir, en alguna medida, los efectos del aumento generalizado del alto costo de vida. 

En la diversidad de opiniones, algunos de los sectores que no están a favor aducen que en Guatemala se tiene uno de los salarios mínimos más altos de la región, lo cual, en números fríos, es cierto. Sin embargo, cuando vamos al poder adquisitivo de este salario mínimo, se puede establecer que el costo de vida es más alto en este país debido a factores que no dependen solo del aumento o disminución del ingreso familiar.

Aunque el salario mínimo de Guatemala fuese el más alto de la región, esto no significa que la calidad de vida de los guatemaltecos sea mejor que la de los ciudadanos de los países vecinos, esto porque el costo de vida es más alto aquí que en otros países. Dentro de los factores que aumentan el costo de vida se puede mencionar que en Guatemala el precio de las medicinas es más alto; es decir, que un medicamento de la misma marca y calidad es hasta cuatro veces más caro aquí que en los países vecinos.

No todas las familias tienen acceso a servicios de salud pública; en la mayoría de los casos deben pagar médico privado, seguridad y transporte, entre otros, lo cual hace que el salario sea insuficiente para mantener en condiciones aceptables a una familia de cuatro integrantes. Además, las grandes empresas trasladan el costo del aumento a los productos y servicios, haciendo que el costo de adquisición sea más alto, afectando a quienes no recibieron aumento.

Vilma del Rosario Xicará

Con más de 20 años de experiencia en finanzas, auditoría pública, impuestos y rendición de cuentas. Docente universitaria, Contadora Publica y Auditora, y Dra. en Auditoría Gubernamental y Rendición de Cuentas y Transparencia en la función pública.

César Pérez Méndez 14 Enero 2026 13:27

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Durante años se creyó que el éxito empresarial solo dependía de tener un buen producto, una ubicación estratégica y una campaña publicitaria atractiva. Hoy, eso ya no basta. En la era digital hay un factor silencioso, muchas veces subestimado, que pesa más: el eco digital.

No se trata del mensaje que la empresa emite, sino del que provoca. El eco digital es lo que dicen los clientes cuando la marca no está presente; es el comentario en redes sociales, la reseña, el video grabado con un celular, el audio reenviado por WhatsApp o la recomendación, o advertencia, que circula sin control corporativo. Ahí, en ese eco espontáneo, se está definiendo el verdadero prestigio de una empresa. El foco de ahora está en lo digital y lo que ahí circula. El medio de comunicación relevante de ahora es el digital. 

Hoy los consumidores confían más en otros consumidores que en los discursos de marca. Una mala experiencia mal gestionada puede expandirse más rápido que la mejor campaña creativa. Por eso, el éxito ya no se mide solo en ventas o alcance, sino en credibilidad digital. Una pregunta frecuente que escucho es: ¿qué ofrece La Voz de Xela? Este medio no vende posts, sino que ofrece tres cosas: presencia, alcance y confianza. 

Las empresas que entienden este nuevo entorno han cambiado su lógica: ya no se preguntan únicamente “¿qué vamos a decir?”, sino “¿qué están diciendo de nosotros?”. Invierten en servicio al cliente, coherencia interna, transparencia y capacidad de respuesta, porque saben que cada interacción deja huella.

Hoy, liderar una empresa implica escuchar, corregir y actuar con visión de largo plazo. Porque en el mundo digital, las marcas no valen por lo que prometen, sino por lo que cumplen. Y ese eco, tarde o temprano, siempre regresa. La vida ahora es digital.

César Pérez Méndez

Licenciado en Ciencias de la Comunicación (Usac), con tres maestrías en diferentes campos y Doctor en Investigación en Educación (Usac). CEO de La Voz de Xela, profesor universitario y conferencista.

Edwin Ibarra 13 Enero 2026 14:06

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Planificar es una práctica necesaria para empresarios y profesionales, pero la Biblia enseña que la planificación debe hacerse reconociendo a Dios como Señor del tiempo y del futuro. Iniciar el año sin incluir a Dios en los planes es confiar solo en la fuerza humana, lo cual siempre es limitado.

Proverbios 16:3 nos aconseja: “Encomienda a Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados”. Esto significa presentar a Dios nuestras metas, proyectos y expectativas, permitiendo que Él las afirme o las ajuste según Su voluntad.

Muchos planes fracasan no por falta de esfuerzo, sino porque fueron concebidos sin dirección espiritual. Cuando Dios participa en la planificación, Él abre puertas correctas y también cierra aquellas que podrían dañarnos, aunque al principio no lo entendamos.

Santiago 4:13–15 recuerda que no debemos presumir del mañana, sino decir: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello”. Este principio invita al empresario a vivir con humildad y dependencia de Dios, reconociendo que todo está bajo Su soberanía.

Planificar con Dios no elimina la responsabilidad humana, sino que la fortalece. Se trata de trabajar con excelencia, pero con un corazón dispuesto a obedecer si Dios cambia el rumbo.

Cuando las metas están alineadas con la voluntad de Dios, el año comienza con paz, claridad y propósito. El éxito deja de ser una carga y se transforma en una oportunidad para glorificar a Dios a través del trabajo.

Edwin Ibarra

Médico Especialista en Cardiología y Ecocardiografía. Coach, conferencista y entrenador certificado por el Programa de John Maxwell, Pastor de la Red de Empresarios y Profesionales de Iglesia Bethania Quetzaltenango. Fundador de los Proyectos “Sanando el Corazón” y “Discipulado Empresarial 20/20”.

Carol Contreras 12 Enero 2026 16:30

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No se trata de cambiar quién eres, hacer un giro de 180 grados o intentar una imagen que no podrá ser sostenible con el paso de los días. Antes de decir una sola palabra, tu imagen y tu postura ya han dado el primer mensaje, puedes inspirarte a través de las metas que has trazado para este nuevo año; quizá una parte de ti está evolucionando a través de emociones, aprendizajes y nuevas ideas. La imagen debe ser congruente; lo que dices, lo que piensas, lo que haces y cómo te ves debe estar en sintonía. Te comparto 5 claves que pueden ser de ayuda:

1. Utiliza color en tus looks: es una herramienta que te permite comunicar con intención, realza tus rasgos, transmite emociones y te ayuda a moverte de tu zona de confort. Los colores vibrantes transmiten alegría y dinamismo, los neutros comunican profesionalismo, los tonos pastel proyectan gentileza. Agrega en una prenda, accesorio o maquillaje.

2. Elige un perfume que te distinga: es un accesorio que no se ve, pero te vuelve memorable; es esencial en tu imagen, reforzando tu identidad y personalidad. Las notas florales dan cercanía, las cítricas para frescura y optimismo, las amaderadas proyectan profesionalismo y elegancia, las orientales son muy características y duraderas, dando un toque de sofisticación.

3. Educación y cortesía: la amabilidad, el respeto y las buenas costumbres no pasan de moda y hablan mucho de tu esencia; saludar, escuchar con atención, expresarte adecuadamente genera una impresión duradera y positiva.

4. Sé consciente de tu postura: mantener la espalda recta, hombros alineados y vista al frente habla de tu autoestima, seguridad en ti mismo y dice mucho, antes de que puedas pronunciar palabra. La buena postura no solo mejora el cómo te ven los demás, sino cómo te sientes contigo mismo.

5. Mantén contacto visual y sonríe: una sonrisa genuina genera conexión inmediata y puedes cambiar tu día y darle ánimo a tu entorno; una mirada empática y con atención demuestra presencia.

Observa tu entorno; pequeños cambios pueden hacer grandes transformaciones. Reinventarte es elegir avanzar con intención hacia tu mejor versión. Recuerda que en los pequeños detalles, está el poder de tu imagen.

Carol Contreras

Coach de Imagen

Silvia Morales Paniagua 12 Enero 2026 15:00

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Este fin de semana tuve la oportunidad de realizar una caminata con personas que no conocían el trayecto que visitamos , aunque habían tenido ya experiencias en senderismo , les abordaba la duda de conocer y saber que tan bonito y  dificultoso era el trayecto, yo que conocía la ruta trataba de dar un panorama general de lo que era , siempre con el firme criterio de que no se debe desestimar el nivel de dificultad de cada lugar además de considerar que las condiciones  físicas entre una y otra persona puede variar , además que las condiciones del clima puedan afectar; sin embargo segmentando el recorrido  en partes,  nos deteníamos a visualizar lo que habíamos avanzado y de esa manera contemplar no solamente la belleza del lugar sino el avance del trabajo y esfuerzo.

Al llegar a la cima, cada uno de nosotros experimentó muchos sentimientos, alegría, admiración, entre ellos, permaneciendo estáticos por un momento para visualizar la grandeza y belleza de los detalles del lugar, llenándonos del sentimiento de satisfacción, conscientes de que la actividad no estaba culminada ni la meta alcanzada.

Lo que quiero ilustrar con esta experiencia es que en la vida muchas veces no encontramos claridad, ni luz en ciertos caminos recorridos, no tenemos claridad para ver los planes y propósitos que Dios ha trazado para nosotros; vino a mi mente esta frase que quiero compartir: “No necesitas ver todo el camino, sino que necesitas ver lo suficiente para no detenerte”.

En el Salmo 37:23 dice: Cuando a Dios le agrada la conducta de un hombre, lo ayuda a mantenerse firme, lo que significa que en la vida es de mucha ayuda mantener una conducta positiva, agradable a Dios y alineada a su voluntad, que es perfecta; no necesitamos tener claridad absoluta al caminar en el trayecto de la vida; a veces solo es necesario confiar en el siguiente paso.

Recuerda, en la vida todo tiene sentido.

Silvia Morales Paniagua

Docente de nivel primario y básico con Especialidad en Ciencias Naturales. Licenciada en Administración Educativa y Magíster en Educación Superior.

P. Orlando Pérez 10 Enero 2026 08:00

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A pocos días de haber iniciado el año 2026, vale la pena que reflexione con lo que cuenta (recursos internos) para este año. Es como cuando uno inicia un proyecto, un negocio o una carrera universitaria. Hay que preguntarse: ¿Con qué cuento para iniciar este negocio o para estudiar en la universidad? Siempre hay recursos internos y externos con los que uno cuenta para iniciar cada año; esos recursos hay que traerlos a la conciencia.

Desde mi punto de vista, lo que cada uno necesita para iniciar este año es, en primer lugar, una mentalidad positiva y libre de paradigmas pasados de moda. Por muy difícil que sea la cuesta de enero o de todo este año, el tener una mentalidad positiva nos ayudará a ponernos de pie y caminar con la frente en alto. Personas tipo mosca siempre hay en el camino que estamos recorriendo. Pero no les haga caso. Escúchelas, sí, pero no se preocupe por lo que digan.

Es clave contar entonces en nuestro pozo, ese lugar interno en donde están esas virtudes y valores que necesitamos para contrarrestar los pensamientos y creencias negativas que, de algún modo, están dentro de nosotros y tienen efectos en nuestra manera de ver y vivir la vida. En ese pozo está el manantial que necesita para alcanzar todo lo que se proponga para este año. De ese pozo saque positivismo, optimismo, coraje, amor, etc., para ser un hombre, una mujer extraordinaria.

De ese pozo interno tiene que sacar el valor para vencer los miedos que tiene para enfrentar la vida. Hay que estar consciente de que todos tenemos una herida causada durante los primeros años de vida, y esa herida causada por exceso de amor o falta de amor es la que nos impide ser felices en la edad adulta. “Estas heridas, al producir una sensación de indefensión en el niño, en la niña, hacen que surjan en ellos unos miedos básicos: A ser condenado, a no ser querido, a fracasar, a ser comparado, a quedarse vacío, a ser abandonado, a sufrir, a mostrarse débil, al conflicto” (Cabarrús, 2006, pág. 22).

Hay que contar con esa disponibilidad a superar esos miedos que están muy enraizados en nuestro interior, y que mientras no se superen, estarán ahí vivos y en cualquier momento saldrán a la luz para desequilibrarnos emocionalmente. Estos miedos son inconscientes. Y por ser inconscientes, salen a flor en el momento menos pensado. Considero que si continuamos caminando durante este año sin hacer algo por trabajarlos y superarlos, continuaremos sufriendo más de la cuenta durante este año.

Por lo tanto, le sugiero aceptar que el miedo es una emoción básica y común en nuestro diario vivir. De hecho, hay un miedo natural que nos puede proteger de peligros en la vida. El miedo natural nos protege de posibles peligros que percibamos u olfateemos en la vida cotidiana. Por ejemplo, si me dicen, tírese de esta torre, pues obviamente no lo haré. Pero aquí estoy hablando de esos miedos internos que no son tan fáciles de percibir o intuir, sino que cuando uno siente, ya nos han arruinado la vida. Y estos miedos son los más peligrosos. Busque ayuda profesional y ponga su vida en las manos de Dios.

P. Orlando Pérez

Sacerdote católico, Licenciado en Teología, Licenciado en Psicología General, catedrático universitario, con una maestría en Docencia Superior Universitaria.

Oswaldo Soto 10 Enero 2026 11:49

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Si tengo que pasar por un dolor, lo aguanto con una sonrisa.

Hace mucho tiempo, un niño se encontraba frente a su pequeño vaso de helado vacío, raspándole hasta la última gotita de sabor.  Quería más, pero ya no había; todo se había repartido entre hermanos.  Su deseo era tan fuerte que para aliviarlo se marchó diciendo:  “Cuando sea grande, me voy a comprar un galón de helado y me lo voy a comer todito...” Y de camino alivió su frustración.  Ahora que es ya adulto y puede comprarse todo el helado que quiera, ya no lo disfruta. 

Querer algo y no tenerlo, duele.  Las personas fantasean con esperanzas para aliviar ese dolor.  A veces esta tendencia a fantasear se hace tan recurrente que llega a convertirse en un hábito que hace permanecer frustrado.  La esperanza tiene la rara virtud de decepcionar.  Tenemos la tendencia inicial de ser amigos del placer y enemigos del dolor, pero después vamos aprendiendo a permitir a la incomodidad estar, y por fin nos vamos dando cuenta de que muchos malestares no son malos.  Las personas que tienden a huir del dolor sufren más. Los que enfrentan el dolor que tienen que pasar, sufren menos.

Algunas personas se regocijan fuertemente en la espera de un milagro. Incluso se vuelven como anunciadores de esperanzas, tratando de levantarse y levantarles el ánimo a los demás, porque ven como negativo que alguien se desanime al contemplar la fría realidad. Quieren proteger a los demás de la verdad. Pero el desengaño es tan duro como saludable. Algunos otros creen que, si se engañan, están luchando por no deprimirse, porque piensan que no lo soportarían y, por lo tanto, se anestesian con esperanzas.

La esperanza es vista socialmente como una virtud, como optimismo y como compasión, pero hace a algunas personas irresponsables. Esperar un milagro quiere decir que se está a la expectativa de que algo suceda mágicamente, sin ningún esfuerzo ni trabajo. La realidad es que para conseguir algo, alguien tiene que poner empeño, fuerza y recursos. Sería fabuloso que, con solo menear la nariz, se activara la magia y se consiguiera que se laven los platos solos, que aparezca el dinero o que se cure una herida.

Quizás a algunas personas, la esperanza les puede estimular a actuar con entusiasmo y proactividad, preparándose para lo peor y esperando lo mejor. Pero si en lugar de ayudarnos nos estorba, entonces debemos tomar una nueva actitud, en donde lo primero que se pierde es la esperanza.

En tiempos de crisis no conviene confiar en loteríazos, porque no hay tiempo ni recursos que perder. En lugar de estar pensando que mágicamente aparecerá algo, o desaparecerá algo, es mejor hacer lo que sí se puede hacer y aceptar valientemente lo que no se puede hacer. Le dejo esta frase para que reflexione: “Intentar evitar el dolor inevitable te sumerge en sufrimiento que pudo ser evitable.”

Oswaldo Soto

Psicólogo clínico con más de 25 años de experiencia, docente universitario, escritor de temas de salud mental.

Hugo Siliezar López 11 Enero 2026 20:27

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En las próximas semanas comenzará la demolición de lo que fuera el graderío norte y de la 14 avenida del Estadio Mario Camposeco. La palabra “demolición” es y se escucha muy brusca, el término, pero eso es lo que sucederá con los graderíos antiguos del Estadio Mario Camposeco, pero la mayoría de personas desconocen que toda esa piedra está tallada y es piedra denominada “caliza”; fue cincelada y cortada con manos artesanas y puesta ya a la obra en ese entonces.

En 1947 fue aprobada la construcción del Estadio Escolar de Quetzaltenango, por el decreto 435, por intermedio del Comité Nacional Olímpico, con el espíritu de su uso para los Juegos Centroamericanos y del Caribe 1950, en un área de 28 cuerdas de terreno donado por la municipalidad de Quetzaltenango y también contando con una piscina.

El principal motivo de este artículo es hacer un llamado a la Unidad de Construcción de la Municipalidad de Quetzaltenango, para resguardar o rescatar la piedra canteada de la cual están construidas las gradas del Estadio Mario Camposeco. Realmente son unas piedras talladas por maestros hace más de 75 años, como de forma de block, similar al de hoy en día, pero su constitución y resistencia es mucho más fuerte que el block normal.

Desafortunadamente, cuando remodelaron el estadio en 1999, la Federación de Futbol le aplicó pintura a la parte frontal o a la fachada de los graderíos en su totalidad del estadio, sin saber que esa piedra era un patrimonio histórico; quizá por una cuadra de por medio no pertenezca al área de Centro Histórico. Primero fue una pintura de agua celeste y ya después las embotelladoras, con tal de tener “presencia de marca”, aplicaron a todos los graderíos pintura de aceite azul, causando un gran daño al patrimonio de la ciudad. Es como decir “pintemos el Palacio Municipal” de azul, blanco y rojo como la bandera de Quetzaltenango… Sería algo ilógico y contraproducente; lo mismo sucedió en el estadio.

Por tal razón propongo, primero, rescatar esa piedra y evitar que la usen de cimiento, es decir, como piedras en las “zapatas”, porque estaríamos enterrando piedra de gran valor y ya esculpida; lo único que habría que hacer sería desprender esas 2 o 3 películas de pintura que ya aplicaron. Así como estoy diciendo que se rescaten esos metros incalculables de piedra, quizá equivalentes a unas 15 camionadas de 14 metros cúbicos, o sea, más o menos consideraría unos 210 metros cúbicos de piedra. ¿Ahora qué uso le podríamos dar? Yo propongo, en primera instancia, que la municipalidad proponga al Banco de Guatemala cambiar su fachada frente al Parque Central (que es el único edificio que desentona de una arquitectura neoclásica). Realmente es un edificio moderno a la par de los demás; muy bien se podría sustituir esa baranda por una fachada de dos niveles, con puertas y ventanas, tal y como estaba anteriormente en ese mismo punto. Con esta piedra saldría fácilmente esa fachada en escuadra, en la esquina opuesta al Pasaje Enríquez. Obviamente, la construcción que está actualmente, donde últimamente funcionó el banco “Crédito Hipotecario Nacional”, se quedará internamente; solo sería ese cambio de baranda de metal a una fachada de dos niveles de pura piedra, la cual sería la que rescataríamos de los graderíos del estadio, antes de su demolición, y que le den otro uso.

Cuando demolieron el graderío sur, para hacer los graderíos nuevos, quizá por el año 2003, más creo que esa piedra la utilizaron para cimientos del graderío actual; espero no se repita la historia, porque es una piedra única para la historia. Ojalá puedan llegar estas líneas de texto a alguna persona que se encargara de la construcción de los nuevos graderíos de concreto del Estadio Mario Camposeco, así podamos salvar esta piedra y darle el mejor uso a un recurso que hoy día ya no se trabaja.

Hugo Siliezar López

Laura Ronquillo 9 Enero 2026 07:00

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¿Por qué es importante mantener una actitud positiva día a día?

Para responder a esta pregunta, primero se hará un perfil de la persona con actitud positiva.

La persona con mentalidad positiva se caracteriza por algunos rasgos importantes:

a. Es capaz de vislumbrar posibilidades, lo cual se traduce en optimismo, resultado de su diálogo interno y de alcanzar nuevas metas, reflejadas en acciones.

b. Determina lo que puede gestionar, lo que potencia su superación, sin temor de aceptar retos.

c. No se deja llevar por el pesimismo, sino que avanza hacia adelante, tomando en cuenta sus fortalezas, sus cualidades y virtudes, lo cual no implica falta de realismo.

d. Vive el presente y recuerda el valor de cada momento como una ocasión especial para expresar un sentimiento.

e. Busca momentos para estar a solas, descansar y ocuparse de los propios asuntos.

Ahora formulemonos la pregunta: ¿Cómo se puede contribuir a tener una actitud positiva? Se puede atender a los siguientes consejos:

a. Buscar tiempo para invertirlo en los aspectos personales y profesionales relevantes para uno mismo, sin poner excusas que aplacen la concreción de los propios objetivos.

b. Si algún propósito no se alcanzó, se debe buscar una nueva oportunidad o se puede diseñar un plan diferente para lograrlo.

c. No hay que olvidar una buena dosis de optimismo, para encontrar nuevos motivos y nuevos caminos para alcanzar las metas personales.

d. Otro medio importante es recrearse en momentos del pasado que proporcionaron satisfacción, porque se alcanzaron con una actitud positiva.

e. Buscar momentos para estar a solas, descansar, ocuparse de algo específico del propio interés, que proporcione sentimientos de gozo y alegría.

Grandes beneficios de una actitud mental positiva:

・ Motivación diaria

・ Compartición

・ Crecimiento personal

・ Disfrute

Para concluir, se hace la invitación a revisar: ¿Cómo es nuestra actitud? ¿Negativa, derrotista, pesimista o positiva? Propongámonos trabajar por conseguir una actitud positiva frente a la vida y en el día a día.

Laura Ronquillo

Doctora en Salud Mental y Dinámica Humana, con tres maestrías, Licenciada en Pedagogía, Profesora en Enseñanza Media, escritora de temas de educación, salud mental y psicología, y catedrática universitaria.