“La puntualidad tiene que ver con el hecho de valorar tu tiempo y sobre todo el de los demás. Este valor es visto como un signo de consideración hacia las personas que se encuentran esperando. Tanto es así que en algunas culturas la impuntualidad significa desprecio por el tiempo de otra persona y se puede considerar como un insulto”. Este medio tiene como propósito generar iniciativas que generen impacto positivo en el desarrollo personal, y como consecuencia de ello, mejorar las condiciones de vida de la comunidad y ciudad. Los valores ciudadanos son esenciales para ello, repasemos estos mandamientos del buen vivir, que permitirá ser mejores quezaltecos, sobresalientes guatemaltecos y seres humanos extraordinarios. 1. Responsabilidad Este es el valor ciudadano más importante de todos. La responsabilidad tiene que ver con las obligaciones que tiene toda persona con respecto a las decisiones que toma y con las consecuencias que estas pueden generarle. Cada acción que se toma tiene una repercusión en la sociedad. Y la responsabilidad se basa en analizar cada uno de estos actos y hacerse cargo de ellos. Por ello, es esencial concienciar a los más jóvenes sobre las consecuencias que pueden generar sus acciones y de cómo deben responsabilizarse de ellas. El medio más idóneo de propiciar respeto es el hogar, cumpliendo nuestra función de padres, hijos, hermanos, estudiantes, profesionales con mucha dedicación, no hay que olvidar que una empresa al momento de decidir por un profesional, intenta reclutar al “mejor”, el segundo y los demás deben someterse a pruebas. 2. Respeto Para que la responsabilidad tenga vigencia es necesario propiciar respeto. Este es el valor que permite que una persona pueda aceptar y apreciar las cualidades que tienen otras personas, así como sus defectos. El respeto es entender que más allá de ‘mis derechos’ y ‘mis libertades’, también existen los derechos y las libertades del prójimo. Aquí tenemos trabajo la mayoría de nosotros, en detalles como estos: ¿Somos capaces de ceder la vía? ¿Damos preferencia al peatón en relación al auto? Entre otras actitudes donde el respeto a los demás constituye el medio de expresión de nuestra calidad humana. 3. Honestidad Las personas estamos capacitadas para distinguir el bien del mal. Ya lo dijo la gran Violeta Parra, “gracias a la vida que me ha dado tanto. Me dio dos luceros, que cuando los abro perfecto distingo lo negro del blanco”. Entonces por qué nos equivocamos de vez en cuando, quizá no valoramos de lo que somos capaces, esta capacidad se conoce con el nombre de ‘conciencia moral’. La honestidad es entonces una cualidad humana que consiste en vivir y expresar esa conciencia. Es básicamente comportarse con coherencia y sinceridad. Esto quiere decir que lo que dices debe estar alineado con tus actos. Al ser honesto se demuestra respeto por uno mismo y por las demás personas. 4. Colaboración Siendo los valores ciudadanos el principal componente para mantener relaciones sociales armoniosas, la cooperación no puede pasarse por alto. La cooperación no es más que la asistencia que se ofrece para llevar a cabo un trabajo en común. Se hace para cumplir un objetivo compartido. Tal y como ocurre con el resto de los valores, se trata de hechos sociales que se producen en el entorno en el que se desenvuelven las personas. Debiendo tener claro algo muy puntual, “ser parte de la solución y no del problema”, al cuestionar sobre lo que la ciudad y sus autoridades hacen por nosotros, preguntemos primero: ¿Qué hacemos por cambiar esa realidad? 5. Solidaridad Para convivir de forma armoniosa en sociedad es necesario que exista la solidaridad. Este valor consiste en prestar ayuda a otras personas sin importar cuál sea su religión, su cultura, su género o postura política. Con la práctica de la solidaridad se crean lazos sociales que unen a los distintos miembros de una sociedad. Este valor implica tener sentimientos como el afecto, la empatía, el sentido de justicia y la ayuda desinteresada. Además, la solidaridad es lo que permite que se lleven a cabo acciones concretas que respondan de manera favorable a las necesidades de los conciudadanos. Pienso que este valor es propio de nosotros, en cada acción, si somos capaces de expresarlo, en el abrazo sincero, en la armonía del trabajo o en la plática cotidiana mientras compartimos la mesa. 6. Humildad Otro valor esencial para vivir tranquilamente en sociedad es la humildad. Esta puede definirse como la ausencia de soberbia. Las personas humildes se caracterizan por ser modestas, por expresar respeto por las demás personas y no sentirse más importante que otros debido a sus logros. Esta virtud también consiste en conocer las limitaciones y debilidades propias, y actuar de acuerdo a tal conocimiento. Sin embargo, el concepto de humildad muchas veces se distorsiona. Parece que incluso si se deja de lado la ostentación, no es posible mostrar los méritos propios, ya que no todo el mundo está preparado para afrontar lo que otros han logrado. Si no cultivamos la humildad, no podremos disfrutar la satisfacción de las cosas, que en ese caso nos proporcionará un orgullo bien ganado. 7. Lealtad Un valor esencial para la convivencia armoniosa con otros es la lealtad. Esta virtud se desarrolla en la conciencia e implica cumplir con un compromiso adquirido, incluso frente a circunstancias adversas o cambiantes. Se trata también de estar comprometidos con lo que creemos y con las personas en quien creemos. La lealtad está asociada a la confianza. Ser leal significa ser digno de confianza. Quien no es leal no puede ser un buen ciudadano, porque su comportamiento no va en consonancia con las acciones que permiten una buena convivencia en sociedad. No hay satisfacción más grande que ser leal, consigo mismo, con la familia, con los padres, con los amigos, con el trabajo y sobre todo como dicta nuestro mandamiento chapín, “primero Dios”. 8. Tolerancia La tolerancia es un valor íntimamente relacionado con el respeto. Se trata de la capacidad para aceptar la diversidad de opinión, social, cultural, étnica, política y religiosa. También tiene que ver con el saber escuchar y aceptar a las demás personas tal y como son, sin juzgarlos. Gracias a la tolerancia se puede vivir en una sociedad donde se respeten las diferencias de cada persona, desde su pensamiento hasta sus acciones. Pero, a pesar de lo mucho que ha evolucionado el mundo y las sociedades que lo componen, la tolerancia es un valor ciudadano ausente en muchos lugares. 9. Justicia La justicia es uno de los valores que tiene mayor relación con la convivencia armoniosa de los ciudadanos. Se basa en el conjunto de reglas y normas que se establecen para que puedan existir relaciones adecuadas entre personas e instituciones. Esta es la que permite autorizar, prohibir o permitir acciones específicas en la interacción que ocurre entre individuos e instituciones. En pocas palabras, este valor tiene que ver con la concepción de lo que es bueno para todos los que conforman una misma sociedad. En la práctica, su finalidad es reconocer qué es lo que le corresponde y le pertenece a cada persona. A través de la justicia se respeta el derecho de los individuos, se recompensa su esfuerzo y se garantiza su seguridad. 10. Puntualidad La puntualidad tiene que ver con el hecho de valorar tu tiempo y sobre todo el de los demás. También se trata de la capacidad de poder finalizar una tarea o una obligación antes o en el plazo que se ha establecido para ello. Este valor es visto como un signo de consideración hacia las personas que se encuentran esperando. Tanto es así que en algunas culturas la impuntualidad significa desprecio por el tiempo de otra persona y se puede considerar como un insulto. Este servidor propone que desde hoy iniciemos con un proceso que debe crear habito, y este es, #HoradeXela, es decir, que todas las actividades inicien a la hora acordada, con el número de personas presentes, de inicio esto afecta a quienes no se acostumbran, pero una vez implementado, seguro permitirá ser más competitivos como ciudad, y porque no, como país. 11. Orden Este es un valor que se aprende en casa desde muy pequeños, y se trata de una idea que acompaña a las personas durante el resto de la vida. Además, es un comportamiento que se extrapola a los demás ámbitos de la vida. El orden no solo se refiere a la organización de lo material, sino también a la forma en la que se organizan las ideas y a la manera en la que se conduce la vida en líneas generales.

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En la ciudad de Quetzaltenango, se utiliza el gas propano en ventas callejeras y restaurantes ubicados en zonas residenciales, esto no es malo, pero existe una preocupación constante para quienes viven en sus alrededores porque no existe una real y verdadera regulación ni supervisión.

También para los ciudadanos es común observar cilindros de gas instalados en calles y avenidas, sin medidas de seguridad adecuadas, sin mantenimiento técnico por parte de las empresas proveedoras ni por las entidades que han autorizado los puestos callejeros, provocando que la población esté expuesta a un alto e inminente riesgo de fugas, incendios y explosiones.

El gas propano es altamente inflamable y por lo mismo, requiere condiciones estrictas de manejo, almacenamiento y transporte debido a los peligros asociados a fugas o mala instalación. No obstante, en el comercio informal de Quetzaltenango, muchos vendedores operan sin conocimientos técnicos ni equipos adecuados, incluso con cilindros en mal estado.

En este marco de ideas, no puede dejarse de lado la Ley de Comercialización de Hidrocarburos y su reglamento, en el cual se contempla que toda actividad relacionada con el expendio de gas debe realizarse en instalaciones autorizadas que cumplan condiciones de seguridad y permitan la inspección por parte del Estado, así como también establece que el Ministerio de Energía y Minas es la entidad responsable de regular, supervisar y fiscalizar su y comercialización.

La norma anteriormente citada exige dispositivos de detección de fugas y condiciones mínimas de seguridad en instalaciones comerciales, así como la obtención de licencias e inspecciones previas para operar sistemas de gas, pero estas disposiciones son obviadas por los propietarios de ventas ambulantes, comercio informal y restaurantes ubicados en áreas residenciales.

La débil fiscalización institucional y la autorización de ventas informales en cualquier lugar facilitan que estas prácticas continúen por lo que es urgente solucionar este problema.

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OpiniónGas Propano

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La película 180 en Netflix plantea una idea poderosa: a veces bastan unos segundos para cambiar el rumbo de todo. Una decisión impulsiva, una reacción sin control, una palabra fuera de lugar o un acto de violencia pueden marcar para siempre una historia personal y colectiva.

180 es una película dramática en Netflix que muestra cómo decisiones tomadas en segundos pueden cambiar por completo la vida de una persona.

Lo ocurrido esta semana en Quetzaltenango, donde un video que circula en redes sociales muestra una pelea en la vía pública con participación de hombres y mujeres, evidencia una realidad preocupante: estamos normalizando la pérdida del control. Ya no se discute, se grita. Ya no se dialoga, se agrede. Ya no se piensa, se reacciona.

A esto se suma el reciente caso de intolerancia vial en la ruta al Atlántico, en Gualán, Zacapa, donde dos personas fallecieron tras un enfrentamiento armado. Días antes, otro hecho similar dejó una víctima mortal en El Progreso. Tres vidas apagadas por conflictos que quizá comenzaron con una bocina, una mala maniobra o un gesto ofensivo.

La carretera se ha convertido para algunos en escenario de ego, furia y competencia. Se olvida que manejar también exige madurez emocional. Un vehículo en manos de alguien alterado puede ser tan peligroso como cualquier arma.

Necesitamos recuperar algo básico: la capacidad de detenernos. Respirar. Ceder el paso. Ignorar la provocación. Entender que llegar primero no vale más que llegar vivos. Ninguna discusión en la calle justifica una tragedia.

Tal vez el verdadero mensaje de 180 no sea solo girar el volante, sino girar la actitud. Dar media vuelta al orgullo, al impulso violento y a la intolerancia.

Porque entre reaccionar y pensar hay apenas unos segundos. Y en esos segundos puede salvarse una familia entera.

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Opinión180

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En Pausa estratégica: evaluando el camino recorrido, no solo miramos hacia atrás, sino que proyectamos con intención el futuro. Este momento marca la transición entre lo aprendido y lo que está por construirse.

Después de evaluar el camino recorrido, es momento de mirar hacia adelante. La proyección estratégica permite transformar el aprendizaje en acción y preparar el terreno para los meses siguientes.

En la gestión empresarial, la planificación del segundo semestre es crucial para cerrar el año con éxito. Ajustar prioridades, reasignar recursos y definir nuevos objetivos son prácticas recomendadas en esta etapa. Estudios muestran que las organizaciones que planifican de forma flexible logran adaptarse mejor a entornos cambiantes.

Proyectar no significa simplemente continuar, sino evolucionar. Implica tomar decisiones informadas basadas en datos, experiencia y visión de futuro.

Desde la perspectiva espiritual, la planificación también requiere confianza. Proverbios 16:3 enseña: “Encomienda a Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados”. Este versículo resalta la importancia de alinear nuestras acciones con un propósito mayor.

El segundo semestre representa una oportunidad para consolidar lo avanzado y corregir lo necesario. Es el momento de fortalecer estrategias, impulsar al equipo y renovar el compromiso con los objetivos.

Al integrar la planificación empresarial con principios espirituales, se construye una visión más sólida y trascendente. De esta manera, el futuro no solo se enfrenta con estrategia, sino también con fe y convicción.

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OpiniónReflexión

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Hay una conversación interna que sucede durante el tiempo que nos observamos frente al espejo; 30 segundos parece muy poco, para otros será mucho, y para algunos será suficiente para decir acertadamente algunas palabras.

¿Cuánto tiempo dedicas para ti mismo? A veces la rutina de las mañanas se vuelve tan práctica que observamos muy poco. Estas últimas semanas he estado repasando mis notas sobre mis clases de la especialidad de Coaching, con la intención de elegir nuevas herramientas de apoyo para mi trabajo. Tengo ejercicios favoritos como la Rueda de la Vida, objetivos SMART o las técnicas de anclaje, que suelo realizarlas para mí y aplicarlas en algunos talleres. Pero, repasando, encontré una nota sobre los 30 segundos frente al espejo, que se enlazaba a preguntas poderosas que podemos hacernos.

Las mujeres suelen enfocarse en lo que no les gusta, en pulir esos detalles que observan frente al espejo; los hombres son menos complicados y buscan más practicidad. Pero pocas veces se enfocan en lo que no les gusta, por lo que, si somos más intencionales, podemos programar nuestro cerebro y cambiar la actitud para el día, repitiendo frente al espejo palabras, frases o preguntas de mejora.

1. ¿Qué necesito en este momento?
2. ¿Qué versión de mí quiero mostrar hoy?
3. ¿Qué quiero comunicar hoy?
4. ¿Qué es lo que más admiro de mi crecimiento?
5. Soy hija (hijo) de un Dios que me ama.
6. Reconoce tus cualidades en voz alta frente al espejo.
7. Soy bendecida (o).
8. Di en voz alta lo que quieres de este día (quiero ser feliz, quiero más ventas, llegar a mi meta, ofrecer un mejor servicio, etcétera).

Tienes que aprender a hablarte de frente, reconocer tu valor, tus cualidades, tu crecimiento y repetir en voz alta aquello que anhelas, mirándote a los ojos y creyendo firmemente en aquello que deseas lograr.

30 segundos puede ser un ejercicio diario para agregarlo a tu rutina, con intención, estrategia y convicción de hacer cambios para mejorar tu estilo de vida. Enfócate positivamente, obsérvate y da un mejor trato al reflejo que está frente al espejo. Recuerda que, en los pequeños detalles, está el poder de tu imagen.

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Anteriormente eran tres plazas asignadas por Concacaf para equipos de Guatemala; ahora que Xelajú MC llegó a la final de la Copa Centroamericana, se generó una plaza adicional. Es decir, ahora son cuatro las invitaciones por el país a esta fiesta del fútbol del istmo.

Estas son las posibilidades para que los Superchivos estén de nuevo en esta instancia centroamericana:

1. Si los Chivos llegan a la final, no importa si son campeones o subcampeones, tienen asegurado el pase, junto con su rival en turno, así como el campeón del Apertura 2025, Antigua GFC, y el subcampeón del Apertura 2025, Municipal. Ellos serían los cuatro representantes de Guatemala, siempre y cuando no sea Antigua o Municipal el finalista junto con los Chivos. De ser así, la cuarta plaza sería para Mixco, por mejores puntos acumulados en la tabla.

2. Si por cualquier circunstancia el equipo lanudo queda eliminado en cuartos de final o semifinales, su única esperanza es que se repita una final Municipal–Antigua. Entonces, los clasificados serían los finalistas del Apertura 2025 y los dos mejores equipos en la tabla acumulada. En este caso, la plaza número tres sería para Mixco y la cuarta para Xelajú MC.

3. O, en dado caso, haya otra coincidencia, como que Mixco llegue a la final del Clausura contra Antigua o Municipal, entonces se tomaría a ellos tres y al mejor clasificado en el acumulado detrás de ellos (Antigua o Municipal). En ese escenario, la cuarta plaza sería para Xelajú MC.

El equipo vive una de sus mejores épocas financieras y futbolísticas, lo cual se refleja en el actual torneo, donde terminó como líder. Ya habían existido otras tres oportunidades en los últimos 25 años en torneos cortos: en 2010 terminaron en primer lugar con el director técnico Jorge Esposito “El Pampa”, en esa ocasión con 39 puntos. La segunda fue con el costarricense Hernán Medford en 2015, con 41 puntos (el puntaje más alto). La tercera fue cuando se conquistó el Séptimo Título de los Chivos con Amarini Villatoro, con 30 puntos, siendo el único liderato que logró en siete torneos cortos.

Ahora, con el “Comandante” Roberto Hernández, se logra por cuarta vez el liderato del torneo en su fase de clasificación, con 39 puntos. Sin embargo, el líder no siempre termina siendo campeón en la mayoría de las ocasiones. Ojalá los Chivos lleguen con paso firme, a pesar de las bajas por lesión y los tres jugadores separados en las últimas semanas, como el tico Derickson Quirós, el ecuatoriano Orlin Quiñónez y el nacional Gerardo Gordillo. A esto se suman las lesiones del arquero Rubén Darío Silva, quien sufrió ruptura del tendón de Aquiles, y la de Claudio Andrés de Oliveira, sumando cinco bajas para la serie final. Además, habrá que ver la evolución de las lesiones del partido de ayer contra Cobán, de Harim Quezada y Elmer Cardoza. En síntesis, el equipo está con menos hombres en comparación con el Torneo de Apertura pasado, que finalizó en diciembre de 2025.

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OpiniónXelajú MC

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En ocasión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en la Iglesia católica romana, desde el año 2021 se viene haciendo un proceso de “sinodalidad”. El Sínodo ya terminó, pero el proceso sinodal continúa.

“Sínodo” viene del gr. “sin”, que significa “junto” o “acción conjunta”, y “odos”, que significa “camino, ruta, viaje” (s/a, 2022). Uniendo los dos vocablos, significa “caminar juntos”. Y sobre este tema se le habló al clero de la Arquidiócesis de los Altos la semana recién pasada.

Y justo el Evangelio del tercer domingo de Pascua coincide con este tema: “el mismo día de la resurrección, iban dos de los discípulos hacia un pueblo llamado Emaús, situado a unos once kilómetros de Jerusalén, y comentaban todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús se les acercó y comenzó a caminar con ellos…”, (Lc 24, 13-35).

El documento final de este proceso sinodal tiene un título que sintetiza este proceso: “por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”.

Este documento final sobre la sinodalidad, esencialmente afirma que todos somos llamados por el Espíritu Santo a la conversión; por lo tanto, en la barca, que es la Iglesia, debe existir la capacidad de “la conversión de las relaciones” en una pluralidad de contextos, carismas, vocaciones y ministerios para la misión. Y, por supuesto, el ministerio ordenado ha de estar al servicio de la armonía eclesial.

Se hace una llamada a una Iglesia más capaz de alimentar las relaciones con Cristo, con la creación y con los otros: “El deseo de relaciones más auténticas y significativas no solo expresa la aspiración a pertenecer a un grupo cohesionado, sino que corresponde a una profunda conciencia de la fe”, (DF, 50).

Estamos llamados también a “echar la red”, (Jn 21, 5-6). Pero este “echar la red” implica la conversión de los procesos, tales como el discernimiento eclesial para la misión, la articulación de los procesos de toma de decisiones; la transparencia, rendición de cuentas y evaluación de estos procesos en todos los espacios de la vida eclesial, (DF, 79-108).

Además, se menciona la conversión de los vínculos para la unidad. Esta es una tarea de las Conferencias Episcopales, de las asambleas sinodales y del Obispo de Roma. “Las redes echadas por la palabra del resucitado (Jn 21, 8.11) permiten una pesca abundante. Todos colaboran en el arrastre de la red. Pedro tiene un rol especial. En el Evangelio, la pesca es una acción realizada en común: cada uno tiene una tarea precisa, distinta pero coordinada con la de los demás. Así es la Iglesia sinodal, hecha de vínculos que unen en la comunión y de espacios para la variedad de pueblos y culturas”, (DF, 109).

Por último, se nos recuerda a todos nuestra vocación misionera, (Jn 20, 21-22). “En la tarde de Pascua, Cristo entrega a los discípulos el don mesiánico de su paz y los hace partícipes de su misión”. Pero “para que el pueblo santo de Dios pueda testimoniar a todos la alegría del Evangelio, creciendo en la práctica de la sinodalidad, necesita una formación adecuada”, (DF, 140-141). Esta formación debe ser integral, continua y compartida, (DF, 143).

Que la gracia del Espíritu Santo nos acompañe para caminar juntos, tanto adentro como afuera de la Iglesia. Caminar juntos es un desafío en todos los espacios de la sociedad. Un ejemplo de caminar según los propios intereses son algunas instituciones del Estado de Guatemala.

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Hay personas que no recuerdan o sienten a través de imágenes ni de palabras, sino a través de sustancias en su cerebro que tienen otro origen, como la música o los olores.

La música, en especial, preserva el misterio de lo que realmente hace en el alma; a través de su vibración, energía y frecuencia es capaz de trasladarnos a diferentes estados, principalmente la felicidad y la nostalgia.

Hay diferentes gustos, pero a través de su complejidad llegamos a la singularidad de que todos ellos conducen a sentimientos comunes, desplegados en distintas vertientes según la condición de cada ser humano.

Los olores, en cambio, se relacionan más con el placer. Por ejemplo, aquel en particular que corresponde a abrir un libro nuevo y olerlo, o el acto de sentirse relajado tan solo al presentir la autoridad del incienso en el ambiente.

Si los sentidos del oído y del olfato pueden dar placer, por consiguiente serán dos grandes puertas al conocimiento. Dos grandes maestros tan válidos como el que supone la lectura a través de la vista, o la construcción de cosas materiales mediante el tacto.

Digo que son grandes maestros porque, con el paso del tiempo y la función de la repetición, cuando cada canción regresa, lo hace ligeramente distinta, como si la experiencia o el desinterés hubieran intervenido en ella con crueldad o con benevolencia. Como si nos estuvieran enseñando algo.

Pareciera que hay canciones que llegan a nuestra vida tan solo para permitirnos digerir un sentimiento, presenciarlo, sublimarlo y luego sanarlo.

Más allá de la moda, las canciones pueden perder su interés porque ya han cumplido su función de hacernos sentir más en esta experiencia llamada vida. Y cuando somos ya otros, su frecuencia, vibración y energía, que permanece grabada, estática, tanto en un vinilo como en fomato MP3, recordando el tiempo, ya no corresponde a la energía ni a la frecuencia que ahora somos.

Quizá por eso no escuchamos siempre las mismas canciones o a veces nos aburren los mismos olores, porque hemos dejado de ser, quienes éramos antes.

 

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OpiniónMúsica

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Hoy, hace 365 días —23 de marzo de 2025— fueron vil y cobardemente aprehendidos Luis Pacheco y Héctor Chaclán, autoridades 2023 de los Cuarenta y ocho Cantones de Totonicapán; quién no recuerda esa jornada histórica, valiente y decisiva de los cuatro pueblos que conformamos Guatemala, obviamente, la resistencia fue producto o respuesta de la atroz y antojadiza decisión del pacto de corruptos por medio del mp de Porras, con el respaldo —dictadura judicial—, del juez Fredy Orellana al querer invalidar por medio de un golpe de Estado judicial, la decisión de millones de ciudadanos que votaron al binomio presidencial, diputados, alcaldes municipales y corporación municipales; es decir, si el pacto de corruptos no hubiera intentado dar ese golpe de Estado judicial, por supuesto, no se hubiera realizado la movilización más grande de la historia de nuestra frágil, endeble y torturada democracia.

Qué cosa no entiende el pacto de corruptos, qué manera de criminalizar las acciones legítimas, honestas del pueblo de Guatemala; para que le quede claro al pacto de corruptos, la movilización fue hecha por los cuatro pueblos, maya, xinca, garífuna y mestizo, encabezada por los 48 Cantones de Totonicapán, del pueblo maya K'iche'. Fue una decisión de asambleas comunitarias.

Todo, absolutamente todo ha sido un montaje, una farsa, una dictadura judicial. Desde el momento en que el mp de Porras decidió llegar a Casa San Benito —casa religiosa, católica—, lugar donde vivían Pacheco y Chaclán, hasta hoy, nada ha tenido sustento legal. No lo digo yo, lo dicen organizaciones nacionales e internacionales —OEA, ONU, UNIÓN EUROPEA, etc.—. Es una acción espuria, política, una aberración judicial —violación de normas, arbitrariedad y, sobre todo, conflicto de intereses, especialmente del pacto de corruptos—.

Las autoridades de los 48 Cantones del año 2023 —Pacheco y Chaclán— han estado 365 días de prisión “preventiva”; ¿señora Porras, Sr. Curruchiche, Sr. Orellana, necesitan más tiempo para recabar evidencias, pruebas, etc., para iniciar el proceso judicial/político más emblemático de la era democrática de Guatemala? El tiempo se les está terminando, especialmente a la Sra. Porras; le quedan solamente 22 días para entregar el puesto, ese puesto que jamás hubiera ocupado, pero, por supuesto, lo puso allí el pacto de corruptos, para sus fines aviesos.

¿Cuánto tiempo más necesitan para encontrar evidencias? El pueblo indígena, ancestral y originario, les tiene una respuesta: ¡Nunca van a encontrar nada!, porque simple y sencillamente no se cometió ningún delito, porque manifestar y defender la voluntad soberana del pueblo no es delito, menos terrorismo, tampoco asociación ilícita. Dejen de criminalizar las acciones legítimas, responsables y honestas de los cuatro pueblos que cohabitamos nuestros territorios; ¿qué cosa no entienden?

¡Ah, claro, ya entendimos!, es un castigo por atrevernos a alzar la voz, por manifestar nuestra inconformidad ante tanta robadera de nuestra voluntad, de nuestros recursos económicos, ambientales y territoriales. Claro, es un mensaje de parte del pacto de corruptos, porque para ellos, el pueblo indígena solo debe obedecer, solo debe recibir órdenes, no debe ni tiene que participar en las acciones de políticas públicas donde se discuten cómo mejorar la calidad de vida de los pueblos más desposeídos. Para ellos, el pueblo no debe alzar la voz, solo votar al candidato que ellos indican; hacer lo contrario es terrorismo, es delito.

El poder del pueblo está en el servicio, reza nuestro lema; es una filosofía de vida y de servicio comunitario, transmitida de generación en generación por más de 200 años. En consecuencia, exigimos al Estado de Guatemala, al Organismo Judicial y al verdadero MP, dejar libre a nuestras exautoridades del año 2023, porque manifestar y defender la voluntad del pueblo no es delito, menos terrorismo.

¡LIBERTAD PARA HECTOR CHACLÁN Y LUIS PACHECO!

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En la ciudad de Quetzaltenango se atraviesa una de las crisis más graves de los últimos años como es la escasez prolongada de agua potable en varias zonas urbanas.

Esta situación ha dejado de ser una molestia y ha pasado a ser un riesgo latente para la salud, ya van varias semanas y varios sectores han reportado que no les llega el vital líquido, obligando a cientos de familias a utilizar métodos improvisados para abastecerse de agua, migrar a otras zonas para bañarse, lavar ropa o tomar agua para llevar en recipientes, entre otros.  

Esta crisis también ha impactado en el sistema educativo, pues existen centros escolares que conscientes del grave problema han optado por suspender las clases presenciales, debido a que al faltar el vital líquido es materialmente imposible atender la demanda de agua por muchos días especialmente para su utilización en sanitarios, limitando el lavado de manos, una de las principales medidas de prevenir enfermedades en niños y jóvenes.

En este orden de ideas, el riesgo de brotes de virus gastrointestinales y respiratorios se incrementa, pero, el problema se agudiza ya que actualmente en el departamento de Quetzaltenango se encuentra activo un brote de sarampión; lo cual es muy peligroso para niños, adultos mayores y personas de alto riesgo.

Esto pone de manifiesto son las debilidades estructurales en la gestión del recurso, así como la falta de un protocolo para la inmediata reacción ante una falla, infraestructura obsoleta, y otros problemas que contribuyen a que el problema se prolongue sin soluciones claras.

Este problema no es un problema aislado, más bien es un llamado urgente para replantear la gestión pública especialmente de la EMAX ya que el acceso al agua potable es un derecho humano fundamental que incide directamente en la salud, la educación y la calidad de vida de toda la población. 

 

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OpiniónQuetzaltenango

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