El sentido de la Feria de Xela
Entre las celebraciones más populares de los países latinoamericanos, entre ellos, Guatemala, están las “ferias”. Cada ciudad o municipio tiene varios días asignados para esta celebración caracterizada por la exposición de productos diversos, desfiles y carrozas.
Según la RAE (2019), la palaba “feria” viene del latín “feria” y significa “día de fiesta”. Concretamente se refiere a un conjunto de instalaciones recreativas, como carruseles, circos, casetas de tiro al blanco, puestos de venta de dulces y de chucherías, que, con ocasión de determinadas fiestas, se montan en las poblaciones.
Según Pérez y Gardey (2019), una feria puede ser un mercado que se monta en un espacio público en ciertos días señalados. Su origen se remonta a la Edad Media, cuando los mercaderes se reunían a las puertas de las murallas de una ciudad para comerciar sus productos durante varios días. Eran fiestas que se organizaban en coincidencia con la fiesta local, bajo la advocación de algún santo.
Como se puede ver, las ferias tienen su origen en Europa; pero en el transcurso de los años se fueron haciendo populares en América Latina. El término feria en sí mismo, también ha ido evolucionando, puesto que actualmente no sólo se refiere a la instalación de juegos y productos en un lugar determinado para recreación de la gente, sino también la exposición de otros productos de naturaleza diferente, tales como: educativas, artesanales, del libro, etc.
Quetzaltenango celebra este 2019 la edición 135 de La Feria Centroamericana de la Independencia. Esta Feria tuvo su origen un 17 de junio de 1884 en tiempos de Justo Rufino Barrios. Con esta fiesta también se festejan 198 años de Independencia de Guatemala.
Xelafer hace coincidir a miles de personas de todo el país, América Central, México y otros países de América Latina. Es una buena ocasión para demostrar al mundo la cultura, el arte, la belleza, las costumbres y tradiciones propias de esta Cuna de la Cultura. Como cualquier otra ciudad grande del mundo, tiene sus propias patologías: pobre infraestructura, la escasez de espacios que dificulta moverse libremente, las disfunciones de la velocidad y sus consecuencias dolorosas y la contaminación ambiental, (Yepes Stork y Arangueren Echevarría 2009, 278). Pero no todo es negativo.
La ciudad de Quetzaltenango tiene un centro histórico precioso, un majestuoso Teatro Municipal, variedad de lugares para ir a degustar de buena música y platillos de comida propios de la región. Considero que lo más hermoso de Xela es su gente. Quienes vivimos en esta bella ciudad somos testigos de la calidad de seres humanos que la habitan. Como de todo hay en la viña del Señor, nunca faltan algunos que no son tan buenos. Para quienes amamos este pedazo de tierra de Guatemala, Xela es nuestra casa, porque en ella están los recuerdos más lindos de nuestra historia personal.
Por lo tanto, a pesar del caos vial en la ciudad, considero que es un tiempo para identificarnos con lo nuestro. Comprendo el estrés vial, porque uno quiere llegar rápido a su destino. Sin embargo, hay que hacer el esfuerzo por disfrutar de las diferentes actividades planificadas para la misma. Amemos este pedazo de tierra tal como es, con sus defectos y virtudes.
P. Orlando Pérez
Sacerdote católico, Licenciado en Teología, Licenciado en Psicología General, catedrático universitario, con una maestría en Docencia Superior Universitaria.
El derecho a equivocarnos
Algunos tienen consecuencias que debemos asumir. Se trata de tener la honestidad de reconocerlos y, sobre todo, la voluntad de corregirlos.
Con los años he aprendido que una de las cosas más difíciles para las personas es reconocer que nos hemos equivocado. No importa cuánto hayamos estudiado, qué responsabilidades tengamos o cuánta experiencia hayamos acumulado. A veces, decir simplemente “me equivoqué” nos cuesta más que el propio error. En mi vida personal y profesional he tomado decisiones que, vistas con el tiempo, seguramente habría hecho de otra manera. También he conocido personas extraordinarias que no tenían dificultad en reconocer sus errores, mientras otras, con mucha preparación y experiencia, encontraban mil razones para justificar los suyos.
Creo que buena parte del problema está en cómo aprendimos a entender los errores. Desde pequeños nos enseñaron que equivocarnos era algo malo, que debíamos tener siempre la respuesta correcta. Y así fuimos creciendo con la idea de que admitir una equivocación podía hacernos perder el respeto de los demás. Pero la vida nos demuestra algo diferente. He visto cómo una disculpa sincera puede recuperar una amistad, cómo reconocer una decisión equivocada puede mejorar el ambiente de trabajo y cómo escuchar una opinión distinta puede ayudarnos a encontrar soluciones que antes no habíamos considerado.
No se trata de justificar nuestros errores ni de restarles importancia. Algunos tienen consecuencias que debemos asumir. Se trata de tener la honestidad de reconocerlos y, sobre todo, la voluntad de corregirlos. Quizás deberíamos enseñar más a nuestros hijos y a quienes nos rodean que equivocarse no es el fin de nada, y que pedir disculpas, cambiar de opinión o comenzar de nuevo también son formas de crecer. Después de todo, nadie tiene todas las respuestas. Tengamos siempre presente que, si algo también nos enseña la vida, es que nunca dejamos de aprender, especialmente de aquello que no hicimos bien.
Luis Felipe Polo
OpiniónReflexión
El uso ético de la inteligencia artificial
La tecnología debe estar al servicio de las personas, no convertirse en una herramienta para perjudicarlas.
La inteligencia artificial puede ayudarnos a trabajar más rápido, analizar información y encontrar soluciones. Sin embargo, cuanto mayor es su capacidad, mayor debe ser nuestra responsabilidad al utilizarla. Para empresarios y profesionales, la pregunta no debería ser solamente ¿qué puede hacer la IA por mi empresa?, sino también ¿qué debería permitirle hacer?
El primer principio es no causar daño. No debemos utilizar la IA para engañar clientes, manipular información, discriminar personas, fabricar noticias falsas o vulnerar la privacidad. La tecnología debe estar al servicio de las personas, no convertirse en una herramienta para perjudicarlas.
Proverbios 11:3 enseña: “La integridad de los rectos los encaminará”. La honestidad debe mantenerse incluso cuando una herramienta tecnológica nos permita actuar rápidamente o permanecer en el anonimato.
El segundo principio es verificar antes de confiar. Una respuesta generada por IA puede contener errores. Por eso, quien firma, publica o toma una decisión sigue siendo responsable de revisar la información.
La Biblia nos recuerda: “El simple todo lo cree; mas el avisado mira bien sus pasos” (Proverbios 14:15).
Finalmente, debemos preguntarnos si nuestro uso de la IA beneficia realmente a las personas. “Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos”(Lucas 6:31).
La inteligencia artificial puede aumentar nuestra productividad, pero la ética debe dirigir su poder. Usarla bien no significa aprovechar todo lo que puede hacer, sino utilizarla para hacer lo correcto.
Edwin Ibarra
Médico Especialista en Cardiología y Ecocardiografía. Coach, conferencista y entrenador certificado por el Programa de John Maxwell, Pastor de la Red de Empresarios y Profesionales de Iglesia Bethania Quetzaltenango. Fundador de los Proyectos “Sanando el Corazón” y “Discipulado Empresarial 20/20”.
OpiniónInteligencia Artificial
A una fiesta se asiste con traje de fiesta
El profeta Isaías habla de que el Señor, en aquel día, preparará un festín, una fiesta con platillos suculentos para todos los pueblos. Una fiesta en donde habrá vinos exquisitos y manjares. Les quitará el velo que les cubre el rostro para que puedan ver bien. Y ese día se dirá: “Aquí está nuestro Dios, de quien esperábamos que nos salvara”. Y hay que alegrarse por la salvación que nos trae (Is 25, 6-10). Esta fiesta que prepara el Señor es para todos. Todos estamos llamados a la salvación. Dios quiere salvarnos a todos. Pero no nos obliga. Dios da oportunidades para que mejoremos nuestra vida, para hacer esos cambios que haya que hacer, para arrepentirnos, para disciplinar un poco más nuestra vida cristiana. Pero esto ya depende de cada uno. Si alguien no quiere, Dios respeta esa decisión de cada uno. Ojalá estemos dispuestos a hacer cambios integrales en nuestra propia vida para que, cuando el Señor venga, me encuentre listo y yo pueda participar plenamente de la vida eterna.
“Yo sé lo que es vivir en pobreza y también lo que es tener de sobra. Estoy acostumbrado a todo: lo mismo a comer bien que a pasar hambre; lo mismo a la abundancia que a la escasez. Todo lo puedo unido a aquel que me da fuerza”. Sin embargo, agradece el apoyo que le dieron por medio de Epafrodito cuando él estuvo preso, posiblemente en Éfeso. Y le pide a Dios que también satisfaga o cubra las necesidades de la comunidad (Flp 4, 12-14. 19-20). Todo tiene su tiempo. Hay un tiempo en el que uno no tiene casi nada y hay tiempos en los que uno tiene para comprarse al gustito. Y todo esto hay que agradecerle a Dios. Pero ya sea que vivamos en pobreza o en la riqueza, nunca nos olvidemos de los pobres, de los que no tienen nada para vivir.
En Mt 22, 1-14, Jesús cuenta la parábola de un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo. Y mandó a sus criados para que llamaran a los invitados, pero estos no quisieron ir. El rey manda a otros criados para que los inviten, pero uno se fue a su campo, otro a su negocio y los demás insultaron y mataron a los criados. Entonces, el rey se molesta y los manda a matar y a prenderle fuego a la ciudad. Pero como la fiesta ya estaba lista, entonces manda a sus criados para que salgan a los cruces de los caminos e inviten a todos los que encuentren. Y encontraron a buenos y malos, pero todos fueron invitados.
El único requisito era ir con “traje de fiesta”. Cuando ya todos estaban en la fiesta, el rey se da cuenta de que hay un hombre que no iba vestido con traje de fiesta y da la orden para que lo saquen de la fiesta. Ahora bien, cada uno ha recibido esa invitación para asistir a la boda. Pero para poder participar en este banquete de bodas, se me pide el traje de la justicia, de la fortaleza, de la templanza y de la fortaleza. Se me pide asistir con el traje de la fe, esperanza y caridad. En una palabra, el requisito para poder disfrutar de esta fiesta es llegar con el traje de la conversión de vida.
P. Orlando Pérez
Sacerdote católico, Licenciado en Teología, Licenciado en Psicología General, catedrático universitario, con una maestría en Docencia Superior Universitaria.
Velocidad de la luz: una constante que determina la realidad (2 de 2)
Y cuanto más aprendo sobre la creación, más consciente soy de que conocer el universo también puede ser una manera de admirar a Dios.
Cuando observo la luz, veo mucho más que fotones, longitudes de onda y velocidades. Veo una realidad de la que depende nuestra vida, una naturaleza cuyas leyes podemos descubrir, pero que no hemos creado nosotros.
La Biblia comienza con una declaración grandiosa: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Poco después encontramos estas palabras: “Sea la luz” (Génesis 1:3).
No confundo el relato bíblico con una explicación de la física moderna. Lo interpreto desde una perspectiva espiritual: la luz, desde las primeras páginas de la Escritura, representa una expresión del orden y de la obra creadora de Dios.
¿Significa que ya comprendemos todos sus misterios? Por supuesto que no. Cada respuesta científica abre nuevas preguntas. Cada descubrimiento nos permite conocer algo más, pero también nos recuerda cuánto queda por descubrir.
Mi convicción es firme: Dios es el Gran Creador de todo lo que existe y el fundamento del orden del universo.
No necesito enfrentar a Dios con la ciencia para defender mi fe. Tampoco necesito renunciar a la razón para creer. Puedo estudiar, preguntar, contrastar evidencias y reconocer los límites de nuestro conocimiento sin abandonar mi confianza en el Creador.
Quizá nunca lleguemos a comprender todos los secretos del universo. Sin embargo, tenemos la extraordinaria capacidad de investigar, descubrir y maravillarnos.
Cada vez que pienso en la luz, en sus propiedades y en su papel esencial para la vida, reafirmo una convicción personal: detrás de la inmensidad del universo encuentro razones para creer en una inteligencia creadora superior a nosotros: Dios.
La ciencia me ayuda a comprender la grandeza del universo. Mi fe me lleva a reconocer en esa grandeza la obra de su Creador.
Y cuanto más aprendo sobre la creación, más consciente soy de que conocer el universo también puede ser una manera de admirar a Dios.
César Pérez Méndez
Licenciado en Ciencias de la Comunicación (Usac), con tres maestrías en diferentes campos y Doctor en Investigación en Educación (Usac). CEO de La Voz de Xela, profesor universitario y conferencista.
OpiniónVelocidad de la Luz
Nuestras calles bañadas de lluvia…
Estos problemas también son responsabilidad de los habitantes, quienes necesitan comprometerse con su territorio.
En las columnas anteriores, se discutió sobre los diferentes problemas que tiene la ciudad, entre los accesos, el crecimiento desmedido, los servicios básicos insuficientes, los problemas de tráfico, la falta de movilidad con calles inaccesibles para transitar y, como si fuera poco, ahora nos encontramos con la lluvia que viene a intensificar los problemas.
Las recientes lluvias han provocado inundaciones, hundimientos y colapsos de drenajes en varios puntos del municipio.
Cuando una ciudad no tiene planes de crecimiento ni un estudio urbanístico, sin ordenamiento territorial, mucho menos un estudio ambiental, se enfrenta a un caos. Como el vivido recientemente, con calles anegadas, tragantes tapados y ríos de tierra y basura.
Las soluciones no están a la vuelta de la esquina, no son mágicas. Se necesita de personas comprometidas con la comunidad que busquen medidas de mitigación para mejorar la calidad de vida, para que las personas vivan con dignidad. Se necesitan autoridades que tengan visión de futuro, que cuenten con especialistas para buscar soluciones, que se comprometan con los ciudadanos.
Estos problemas también son responsabilidad de los habitantes, quienes necesitan comprometerse con su territorio, cambiar los malos hábitos, como tirar basura en la calle, mantener limpio su espacio, ser comprometidos con nosotros mismos; no somos solidarios, no pensamos en los demás, en cómo afecta lo que hacemos o dejamos de hacer.
En un artículo de la CONRED dice: "No es la lluvia, es la basura".
La basura obstruye los sistemas de drenaje, eleva de manera crítica el riesgo de inundaciones durante la época de lluvias y genera graves focos de contaminación e infección en las comunidades.
Hagamos conciencia y exijamos a las autoridades que hagan el trabajo para el que fueron electos y nosotros, los ciudadanos, realicemos el compromiso con nuestro municipio: no tirar basura en la calle.
Claudia Yomara Mazariegos Soto
OpiniónQuetzaltenango
Profesionales explotados: profesionales frustrados
Cuando el trabajo deja de ser un espacio de crecimiento y se convierte en una fuente de desgaste emocional y frustración profesional, se deteriora la calidad de vida.
La necesidad de trabajar se ha convertido en un problema para los profesionales que, por necesidad, soportan cualquier situación. Los profesionales son personas que se preparan, tienen talento, han desarrollado experiencia y cuentan con formación académica para crecer y tener mejores oportunidades laborales. Sin embargo, las jornadas excesivas, las responsabilidades que no son acordes con el puesto, la remuneración y el tiempo, la falta de motivación, las jornadas largas y otros factores pueden provocar que el profesional empiece a desgastarse emocionalmente. Esto es explotación laboral.
El trabajo no es solo una fuente de ingresos; es un espacio para desarrollarse profesionalmente, ser reconocido, tener sentido de pertenencia y alcanzar la realización profesional. La frustración se genera cuando se entrega demasiado y no se recompensa debidamente, lo que crea un sentimiento de injusticia.
Los profesionales que viven esta situación experimentan agotamiento emocional, falta de energía y entusiasmo. Sienten que se esfuerzan de más, que nunca es suficiente y empiezan a presentar problemas para dormir, falta de concentración y conflictos en su vida personal, hasta que, con el tiempo, comienzan a manifestarse signos de burnout.
Este problema se presenta en aquellas entidades que normalizan el sacrificio de sus trabajadores, confunden la responsabilidad y el compromiso con la obligación y el sacrificio que sobrepasan los límites humanos. La situación se complica cuando se desmerita el trabajo y al profesional. En concreto, se presentan situaciones como horarios extensos, funciones que no corresponden al puesto, sobrecarga de tareas y funciones, recursos limitados, poco contacto con los altos mandos de la empresa, maltrato e incumplimiento de los derechos laborales. Esto se conoce como explotación laboral.
Las empresas también deben comprender que exigir más sin ofrecer condiciones adecuadas no garantiza mejores resultados, ya que un trabajador agotado puede cometer más errores, perder la iniciativa y, como consecuencia, desvincularse de sus responsabilidades.
Ningún título universitario obliga a una persona a sacrificar su salud mental para demostrar su valor. Cuando el trabajo deja de ser un espacio de crecimiento y se convierte en una fuente de desgaste emocional y frustración profesional, se deteriora la calidad de vida de quienes trabajan en estas entidades y, como consecuencia, disminuyen su efectividad y productividad.
Crysta Nowell
Psicóloga Industrial / Organizacional, Magíster en Gestión del Talento Humano, asesora en procesos de recursos humanos, capacitadora y especialista en reclutamiento y selección de personal.
OpiniónPsicología
Capturan en Retalhuleu a hombre requerido por extorsión a transportes
El detenido era requerido por un juzgado de Quetzaltenango desde 2021.
Un hombre de 59 años fue capturado por el delito de extorsión durante un operativo de seguridad e identificación realizado por agentes de la Policía Nacional Civil (PNC) en la zona 1 de Retalhuleu.
El detenido, identificado como Miguel “N”, se presentó como pastor evangélico y tenía una orden de captura emitida por un juzgado de Quetzaltenango el 21 de abril de 2021, según información policial.
La investigación está relacionada con depósitos recibidos en una cuenta bancaria que, de acuerdo con las pesquisas, estarían vinculados con extorsiones contra una empresa de transporte extraurbano.
Durante un operativo en Retalhuleu policías dieron cumplimiento a una orden de captura para Miguel “N”, de 59 años, por el delito de extorsión. La captura es en seguimiento a una investigación de depósitos recibidos en su cuenta bancaria, producto de extorsiones. https://t.co/fizD6rj8jq
— PNC de Guatemala (@PNCdeGuatemala) October 14, 2026
Los agentes de la Comisaría 34 hicieron efectiva la orden judicial durante el operativo. El señalado quedó a disposición de las autoridades correspondientes para solventar su situación legal.
Las investigaciones continúan para establecer las circunstancias del caso y determinar las posibles responsabilidades.
La Voz de Xela
PNCExtorsiónRetalhuleu
Velocidad de la luz: una constante que determina la realidad (1 de 2)
Estoy convencido de que el conocimiento científico y la fe no tienen por qué ser enemigos. Pueden dialogar y enriquecerse mutuamente.
Cuanto más profundizo en el conocimiento científico, más razones encuentro para admirar la grandeza de la creación y reafirmar mi convicción de que el universo no es simplemente el resultado de una casualidad, sino la obra de un Creador cuya grandeza supera nuestra capacidad de comprensión.
La velocidad de la luz es un ejemplo extraordinario. Viaja a casi 300 mil kilómetros por segundo en el vacío. Gracias a ella recibimos la energía del Sol, vemos el mundo que nos rodea, nos comunicamos mediante tecnologías que transforman nuestra vida y observamos el pasado del universo a través de la luz que llega desde galaxias lejanas.
Y entonces me hago una pregunta: ¿cómo no detenernos a reflexionar ante gran precisión?
La luz obedece leyes físicas que podemos estudiar y expresar matemáticamente. Su velocidad en el vacío es una constante fundamental de la naturaleza. Sus propiedades y su interacción con la materia hacen posibles innumerables procesos esenciales para nuestra existencia.
Para mí, detrás de esta realidad existe la inteligencia de un Gran Creador. Y ese Gran Creador es Dios.
No considero que la complejidad del universo sea motivo para descartar la ciencia. Por el contrario, creo que estudiarla nos permite contemplar con mayor profundidad la grandeza de la creación. La ciencia nos ayuda a comprender cómo funcionan las cosas, mientras que mi fe me lleva a preguntarme por el origen y el propósito de todo lo que existe.
No pretendo demostrar la existencia de Dios mediante una ecuación física. Sin embargo, estoy convencido de que el conocimiento científico y la fe no tienen por qué ser enemigos. Pueden dialogar y enriquecerse mutuamente.
Cuanto más comprendo las leyes del universo, más razones encuentro para admirar la creación y reafirmar mi fe en Dios. Continuará…
César Pérez Méndez
Licenciado en Ciencias de la Comunicación (Usac), con tres maestrías en diferentes campos y Doctor en Investigación en Educación (Usac). CEO de La Voz de Xela, profesor universitario y conferencista.
OpiniónVelocidad de la Luz
La mano de Dios siempre ha estado conmigo
“Pero llevamos este tesoro en vasijas de barro, para que se vea que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros” (2Co 4,7). El pasado 6 de octubre del presente año cumplí 25 años de Ordenación Sacerdotal. Son 25 años que los puedo sintetizar en “ora et labora”. He invertido todos estos años en hacer oración por mí y los demás, porque estoy plenamente convencido de que sin oración es imposible mantenerse fieles y perseverar. Además, me he dedicado a trabajar.
Soy un hombre de campo. Nací el 24 de octubre de 1971 en la aldea El Cenegal, municipio de La Libertad, departamento de Huehuetenango. Salí de esta comunidad hacia la ciudad de Huehuetenango en 1986 para comenzar mis estudios de Educación Básica. Trabajaba de día y estudiaba de noche. Durante los dos años que viví en la ciudad de Huehuetenango (1986-1987), mi hermano mayor me puso a estudiar sastrería con unos amigos; aprendí algo. Recuerdo que el primer pantalón que hice lo quemé. Luego me dio la oportunidad de vender en las calles.
En octubre de 1987, estaba yo en el parque cuando pasó un primo (Daniel Roldán) y me preguntó si le daba hospedaje en la casa de mi hermano. Yo le pregunté de dónde venía y él me dijo que venía del Colegio Seminario San José de Sololá y que ese día se había graduado. Y me preguntó: “¿No te gustaría irte al Seminario?”. Le dije que sí. En ese momento me llevó a hablar con el padre Max (QDE) a la Catedral y él me contactó con el padre Gabriel, en Jacaltenango. Viajé a Jacaltenango para hablar con el padre. No quería inscribirme en el grupo de los que en el mes de noviembre viajarían a Sololá a la semana de admisión en el Colegio Seminario San José. Finalmente, me inscribió.
En noviembre de 1987 viajé a Sololá y participé en la semana de admisión en el Colegio Seminario San José. A finales de noviembre me llegó la carta de aceptación. Me puse contento. En enero de 1988 comencé a estudiar Segundo Básico en Sololá, por parte de la Diócesis de Huehuetenango. Luego de cuatro años en el Colegio, a mediados de 1991, le pedí permiso al padre Raúl, encargado vocacional de la diócesis, para hacer una experiencia con los monjes benedictinos. Me gustó. Entonces pedí dejar la diócesis de Huehuetenango para poder entrar con los padres benedictinos. En octubre de 1991 entré como postulante.
En noviembre de 1991, los monjes se vinieron a Quetzaltenango y, por ende, yo. En 1992 comencé a estudiar Filosofía, plan diario, en el Priorato San José, y los fines de semana estudiaba el PEM en Pedagogía y Psicología en la Universidad Rafael Landívar. Me gradué en 1995. Este mismo año inicié el noviciado. En 1996 hice los votos temporales. En 1997 comencé los estudios de Teología en el Seminario Mayor Nacional de la Asunción, en la ciudad de Guatemala. En 1999 hice los votos solemnes. En el año 2000 participé en la Jornada Mundial de la Juventud en Roma. Este viaje me ayudó a confirmar mi vocación al sacerdocio. Este mismo año terminé los estudios teológicos. Me ordené diácono el 3 de febrero de 2001 y me ordené sacerdote el 6 de octubre del mismo año, por imposición de manos de Mons. Víctor Hugo Martínez (QDEP).
Después de ordenarme, asumí algunas responsabilidades en el Priorato San José, en Quetzaltenango. Estas responsabilidades me ayudaron a madurar en la fe y a adquirir más habilidad para manejar emociones. Dejé estas responsabilidades a mediados de 2017. Para ese entonces ya había terminado mis estudios de Psicología y una Maestría. Desde 2013 hasta la fecha, parte de mi vida la he dedicado a la educación, consciente de que el sacerdote, el filósofo y el psicólogo no solo tienen que entender la realidad, sino que tienen que transformarla.
Y desde 2019 hasta la fecha he desempeñado mi ministerio sacerdotal en las parroquias de San Juan Ostuncalco, San Martín Sacatepéquez y Concepción Chiquirichapa. ¡Gracias a Dios y a la vida!
P. Orlando Pérez
Sacerdote católico, Licenciado en Teología, Licenciado en Psicología General, catedrático universitario, con una maestría en Docencia Superior Universitaria.















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